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第十章 交差(1 / 3)

武藏斩杀义亘的这一招,可谓是技惊四座。

除了屋外的庆次郎运气不好没瞧见,其余三人可都看得真真儿的。

正所谓外行看热闹,内行看门道。

以双谐的武艺,他俩肯定算是内行了,因此,这一刀,直接改变了他们对武藏那“不过如此”的第一印象。

诚然,武藏无论身体能力还是内力的质量都不算多惊人,至少在这两项硬指标上,他是不如中原武林的很多一流高手的,但他这一式左手小太刀的居合斩,中原的一流高手们却未必有几个能抵挡。

也就是说,哪怕今天坐在这里的不是义亘,而是一位中原的掌门级高手,结果也很可能是相同的。

这种无法被预估和量化的爆发式战力,即“武技”与“武器”结合所放出的“必杀技”,应该就是这些日本武林中的强者们所探索出的变强之道。

说得通俗点,就是这个宇宙的日本武林和中原武林两边点的科技树很不一样

中原武林,重视的是内功修为,在绝大多数中原武者的眼里,上乘的内功远比上乘的招式有价值,这可以说是他们的共识、乃至常识。

这个观点显然也是有其道理的。

首先,内力对身体的各项基础能力以及各种招式都有加成;在一对一、大家都没负伤,也不存在偷袭的情况下,内力强的一方,就是明显占优的一方,这就类似于格斗比赛中的跨量级对决,而且内力导致的量级差距远比体重可怕,这不仅仅是攻防更高,甚至连速度、反应、恢复力也都更快,是一种全方面的压制当内力差距大到一定程度时,招式甚至可能完全失去意义。

其次,招式这东西,说白了就是一些固定动作的变化组合,是“可见”的;你的招式再精妙,如果在人前用得多了,也可能被偷学走,尤其是那些内功高深、或者武学天分较高的人,很多招式他们看一遍就能用出个七七八八了。

但是,运行内力的方法,却是肉眼看不见的,很难被偷学。

就是因为在这样的一种环境下发展,很多中原武学,即便是招式的部分,也被设计成“必须在一套配套的内力下运行才能发挥出最大的威力”。

其三,也是最重要的一点中原武林,比起打打杀杀,还讲究一个人情世故。

什么叫点到为止哪个叫以和为贵

江湖上的恩怨情仇,九成九的根源是利益之争,若能活着把纠纷解决了,谁愿意动不动就搏命啊

比如我俩都是名门正派,现在起了点矛盾,那该咋办

咱们也跟那些牛逼哄哄日本武士似的,只是在街上面对面撞一肩膀,就双双回头怒目对视,互相弹舌骂对方几声混蛋,接着抽刀就砍,数秒后一人倒下,另一人潇洒地扬长而去

那哪儿行啊

咱中原武林的侠士,肯定是先各自出个三成功力,彼此试探一波,让双方心里都对对手的实力有个数,然后就报,你师父是谁,我门派在哪儿接着再根据大家的实力和背后的势力,重新商量一下眼前这个矛盾怎么解决、利益怎么分配,最后占了便宜的那方就给对面一个台阶下刚才都是误会,现在误会解开了,你给我一个面子,我交你这个朋友,日后大家就是兄弟。

这才是在江湖上能长久立足的人的日常啊。

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