这妖道还给自己取了个名儿，叫“铜宸道君”，因为那真正的灵宝天尊是“玉宸道君”嘛，铜宸就觉得：我能有今天，也是仰仗人家的香火，出于尊敬……我就用这名儿来表示一下呗。
要不咋说这妖精是石头变得呢，情商低啊，你起这种名儿哪能是尊敬？是作死啊。
那么，这身居昆仑仙山脚下的铜宸道君，又是怎么跑到这兰若寺来的呢？
这就得说回那三十多年前了……
那时节，还是“四盗”在江湖上比较活跃的时期，某日，这四兄弟刚好路过这铜宸道君所在道观，在此过夜。
铜宸一看就知道这四个人心术不正，且欲念远胜常人；而这其中，又以那“诸葛盗”蓝朔离的兴趣最为怪异，他不爱吃、不爱色、甚至也不那么爱财，但是很喜欢那些奇诡之物。
于是，铜宸便略施手段，以“幻境”引得蓝朔离在道观中迷失了方向，最后又让他“无意中”在道观后堂捡到了一尊比手掌略大一些的灵宝天尊像。
这尊像，无疑是铜宸变化而成，和他本体的模样一致，只不过体积和重量都被缩小了很多。
铜宸的法力虽是不错，但他是“死物化妖”，不像动物那样可以随便换地方；本来他无法靠自己的力量离开道观，只能在道观及周边的范围内活动，但借助蓝朔离，他便可以到处跑了。
那之后没过太久，蓝朔离和他的三个兄弟就因仇家追杀，来到了这兰若寺中。
一到这儿，那铜宸就感觉到了此地存在着几乎取之不绝的怨气和妖气，只是这股力量被某种道法给镇在了湖心岛下，无法全部涌到外界来。
铜宸难以拒绝这股力量的诱惑，于是，他便利用幻觉，让四盗和追杀而来的那些人都死在这里，以便他在此落脚。
自此，铜宸道君，便成了这兰若寺的“主人”。
这三十年来，他一直在想办法解开镇压此地的道术……
事实上，两百多年前朙太祖在浉河岸追杀耶律宝琦时，后者那些数千名部下的冤魂血气，已然使得这里的封印有所松动，让镇在河底的妖气外泄了不少。
所以，经过这三十年，铜宸距离揭开封印就差一步了，而这一步，需要用几个阳气盛、精气足的“活祭”来做一场法，方可成功。
巧了，这天浉河之上，来了艘船……
船上那几人中，刚好有四人是符合这条件的，即雷不忌、谢润、孙亦谐、黄东来。
机会难得，铜宸当即施法，兴风作浪，将众人引至岛上，这才有了此前的种种异象……
当然，铜宸要“抓人”或者“杀人”，也是有一定条件的，他的主要能力并非是战斗，而是制造幻觉；这些幻觉本身也并不算强，但若加上他以人骨炼成的“鬼柴”之气，就可以变得非常真实。
只要中了幻觉的人其意志力被恐惧击垮，就会落入铜宸之手。
此前，雷不忌一个人去找柴禾的时候，就是因为落单，加上他心性也还不太成熟，第一个着了道，被抓了。
随后，铜宸就用附了灵的纸人代替雷不忌，捧着一把“鬼柴”想去害其他人。
那行脚商是第一个中招的，因为只有他真正地“睡着”了，而睡着后吸入“鬼柴”的烟，便无法再自行醒来；于是，在大伙儿经历第一次“血潮”幻境的时候，铜宸就把那行脚商也抓走了，并换成了纸人。
不料，这个时候，有人在远处施法，用铜宸以前所在道观里的那口“钟”，破掉了他的第一层幻境。
铜宸赶紧又临时做出调整，用代替行脚商的纸人演了出“断头戏”给众人看，并在那假的雷不忌被抓住后，赶紧根据不久前孙黄二人的“解说”，变出了一个“药瓶”和一捆“钢线”，试图争取一些时间。
他本以为，接下来孙亦谐、黄东来和谢润会继续坚持着“这些都是有人在装神弄鬼”的想法，去审问那个假的雷不忌，然后在这个过程中继续吸入鬼柴的烟火。
没想到……那孙亦谐第一时间就想到了柴禾有问题，并大喊要灭火。
虽然田午得的突然行动还是为铜宸争取到了又一次展开幻境的机会，但最终，谢润的勇气、孙黄二人的运气和贱气，再加上自远方传来的第二轮钟鸣……终究还是把他的“术”给破了。