现在，仙界还没有重铸，叶玄便是已经在人间得悟此道，开始宣告上界伪仙法则，伪仙之力的死亡。
悟道，当自是当为真仙！
他为圣，自是不会辜负那些为真仙之道，宁愿滞留人间做一地仙，也不上界与伪仙界同流合污的高洁之仙。
此次得悟元神法则，在仙界重铸之前，便是遍传天下，也是一种对他们的补偿和奖赏，更是叶玄带领诸多人间之仙，在做着仙界重铸之前的必要准备！
此乃圣之参悟，天下间，此悟，只有圣为叶玄一人知晓。
世人若想知，便只能够聆听这道之韵，天之音，靠着自身不同的道心和领悟天赋来自行领悟。
道不可言传！
道在各人。
叶玄讲此道，遍传天下，已经是大公无我，没有专私。
各人能悟多少，皆看各人因功德和天赋，以及道心的不同，所谓造化不同，各人领悟了。
这就最为公道了。
此，才不负圣之悲天悯地，大公无我之圣名！
叶玄开始传道。
传道一，天空情怀，得悟，便可得仙之神通，天空元神！
道之韵，天之声，传道！
大音希声，大象无形！
若伯牙之与子期，伯牙鼓琴志在高山，子期可得高山，伯牙鼓琴志在流水，子期可得流水。
叶玄为圣，以道为琴，鼓琴传道，世人有道心造化者，皆可得圣之道韵，得闻天音。
琴圣者，圣之子期者，知音者。
闻听圣之鼓琴，闻听圣之韵，大音希声，得悟圣之天空情怀，如此宽广，早已不是只是包容日月星辰，宇宙万物，其之高，他们皆只是可以昂头而看，永远看不到尽头也。顿时无不动容，顿时涕然泪下。
圣，不愧是天下一人，他们等即使为琴之圣，皆顿知自愧不如也。
愧不能够死，羞愧至极，无地自容。
他们本想记录圣之天音曲谱，如今才是发现，即使诸人皆为琴圣，都是无法记录圣之曲谱。
此时，他们才是明白，什么是旧圣说的大音希声，大象无形。
真正的大音希声，曲谱是无法记录的。
那是道啊。天之道。
既然是道，便是不可记录，不可言传，只能够是感悟和聆听的。
圣的道，圣自是知。
他们听之，各有感悟。
也就是说，天道是永恒唯一的，但是，他们各人闻听天道，所得却是各人不同的。
因为各人的道心，天赋，造化不同，个人所得领悟都是不同的。
即使强行记录，诸位琴圣同听一曲，所记录得的琴谱也是会完全不一样的。
大道无垠，终究，能够记录在曲谱上的，只是有限，若沧海之一粟。
若尔不能够用杯子称量大海之水量一般，曲谱也无法记录无垠之大道！
虽不能够记录，但是，能够闻听大道，知晓圣的天空情怀，如此高洁，如此远大，他们已然知足，已然道心激动至极，这才会控制不住的涕然泪下！
圣之道，不愧天下一人之道，他等虽为琴之圣，依旧若一无知小童，当向圣求道，才知大道啊！
诸人无不徜徉在圣之大道之中，徜徉在圣之道韵，天之音律之中，何止绕梁三日，三月不知肉味。
三年不知肉味，也不止！
听过圣之情怀，天空，再听圣之情怀，大地，得悟大地元神，又一种仙之神通，又知圣之大地情怀，如何广阔，又如何深厚越九幽之地！如此厚德载物，不愧大地，不愧圣之情怀！
再听圣之情怀，江山，再闻圣之江山如画，才知三万里河东入海，五千仞岳上摩天之美，才可引多少天骄竞折腰！
再闻圣之情怀，碧海，才知海之阔，若日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
最后才闻圣之情怀，英雄！才知圣心，人竟然是可以匹敌天地山河碧海之天地间一性灵，足以并立天地山川碧海，与山海天地比肩，才知生而为人之自豪！
才知，即使为凡人，也当不负此生。
要生的伟大，死的光荣，绝不庸碌一声！
才知人至死，有重于山岳，有轻于鸿毛！
才知什么样的人，才是最可爱的人，什么样的人，才是真豪杰！
才知什么叫做气盖云天！力拔山河气盖世！
可这些，依旧只是他们感悟圣之境界之沧海一粟，终究，圣之道，大道无垠，他等即使为琴圣，即使为仙，所能够感悟者，不过其中九牛一毛，沧海一粟。
只是感悟如此之少，若九牛一毛，沧海一粟，就是已经让他们如何如获至宝，如醍醐灌顶，已然一生受用不尽，便可知，圣之道，已经是无法想象的宽阔和高深。
若天地，无穷无尽！
若时间，永恒久流传！
他等即使穷尽一生之力，也不能够全悟之大道，无垠之道！
得闻如此大道，诸人当可大哭一声，甘愿大哭一场，此乃闻听大道之喜！
人间有此圣，天下之幸，苍生之幸！
天下的琴，丝竹，唢呐，笙箫，哪怕破碎片瓦，都和九鼎书院的天下苍生钟一起，不敲自鸣，不鼓自奏，不吹自响，大道遍传天下！
此道，天下知，万民知，王侯知，飞禽走兽亦能知，此乃圣之道，大道无垠！