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第二十六章 灵士(1 / 2)

郭溪县城,坐落在清水溪旁,环境优美。

十里外就是远近闻名的兰若寺,据说那里有仙家灵士,还修建了锁妖塔,镇封那些为祸世间的妖孽。

兰若寺因有真正的仙家灵士坐镇,是以自建寺以来,一直香火鼎盛,即便前段时间兰若寺主持含文方丈拒了朝廷旨意,也只是稍有影响而已。

用不了多长时间,就会恢复以往的盛况,毕竟那里是有灵士法力在的,能够镇压妖物,守护民众安全,这是最为实在的。

正因如此,作为临近兰若寺的郭溪县,也是颇为繁荣,有不少商贾大户都来这里入住,也促进了这里的发展和民生。

同时也在外面引进了不少新型产业,比如茶馆评书就是最近才在郭溪县兴盛起来的。

四海楼,就是这郭溪县城里最受欢迎的茶馆,里面说评书的余先生,就是这方圆百里最好的说书先生。

许多乡绅显贵在闲暇的时候都喜欢来这里听听那些似真似幻,奇妙古怪的故事,以此来作为消遣。

此时,这茶馆之中,座无虚席,高台栏杆之内,有桌案放置,上面摆着醒木、手帕、扇子。

余先生身穿长衫,四十多岁的年纪,面容和善,光头,留着稀稀拉拉的山羊胡,眼睛扫了扫台下,举起醒木一拍。

啪!

震动全场!

凝聚了所有人的精神,都往台上看去。

“上回说到,数千年前蛮荒时代,人族刚刚走出山林,开始建立房屋,能够制造武器,猎杀野兽,渐渐壮大起来。

可惜,好景不长啊。很快人族就发现自己并非这个世上最有智慧的生灵,还有另外一种生灵,得到了上天的眷顾。

它们虽然是野兽的身躯,但却有着很强的智慧,甚至还拥有驾御自然之威的能力,有的能够口吐寒气,有的能喷出烈火……种种能力不可思议。

不过,由于它们是庞大族群中极为个别的存在,数量极少,远不如人族,也没有成体系的文明,独立生存不易,所以只能与人族合作。

人族为他们提供舒适的生活环境,优质的饮食,它们则为人族驱赶野兽,抵御自然灾害,守护人族安全。

这就是最初的灵兽,后来先民们通过观摩灵兽身上的奇妙花纹,铭刻在自己的身上,以此来尝试驾御自然之力。

经过无数次的实验,最初的灵士终于诞生了,他们能招风引雷,驾驭水火,就如同传说中的神灵一般。

灵士的力量来源于对灵兽的模仿,但是在人族智慧的修改补全之后,获得的力量比灵兽更加强大!

随着时间的推移,灵士的数量越来越多,灵兽显得不再重要,于是人族开始奴役灵兽,让无数灵兽惨遭凌虐而死。

曾经帮助先民们彻底摆脱蛮荒,帮助先民们快速解决生存难题,在极短时间内于这天地之间占据一席之地的灵兽,却落得个如此下场。”

余先生说到这里,不禁叹了口气,神情落寞,像是整个人都沉浸到了那段凄惨的古代历史当中。

茶馆中的客人们也都不由自主地跟着叹了口气,心里有些可怜那些灵兽,同时开始对那些奴役灵兽的先民们产生不满。

虽然他们是货真价实的人族,但却并非古时那些奴役灵兽的先民。

他们站在“现在”的视角,以自己所处的环境为标准,站在道德至高点上,可以随意去批判先民们的行为。

哗!

余先生打开了折扇,轻轻扇了几下,继续讲道:“灵兽被人族灵士奴役的时间持续了很久,或许是数百年,或许是上千年。

如今你我听到传说中的仙人骑鹿踏鹤,有诸多玄异坐骑,其实就是那个时代流传下来的,灵兽被人族灵士当成了坐骑,而非协同合作的伙伴。

直到有一天,某位灵士的灵兽忽然站了起来,不仅如此,它还产生了某种奇妙的变化,然后褪去了兽身,成为了真人形。”

“是妖物化人!这难道就是最初的妖物化人!?”

台下的客人们惊呼起来,余先生所说的这段内容,他们并不陌生。

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