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第十二章 修行界历史(2 / 2)

“汉高祖好黄老之术,于是在统一**后,在国内推行黄老之道,是一个道家子弟,最初发现了天地灵气不仅能让粮食增产,兽类强大,还能增强我们人类的身体素质,使我们的寿命变长,而且更不容易生病。”

“于是他就琢磨如何作用这些灵气,偶然间,他发现只要运用特殊的吐纳方式,就可以将天地灵气长久的保存在人体内,这就是最初的仙道。可惜后面的道家传人们走岔了路,活生生把道家正宗变成了蛊惑人心的东西。当然这也和我们儒家的先贤有关。”

“然后就要说到我们儒家了,汉武帝时期,一代大儒董仲舒,因为理念的问题,不愿学习道家的修炼之术,只专心钻研学问,没想到因为无双的名望和专一的向学之心,竟然意外产生了精神力,这精神力对于能量的操控更为高效。

于是他便向皇帝进言,献一绝世美人,至此,天下罢黜百家,独尊儒术。道家也是在这之后,被逼急了,才由正宗的学问,向宗教过渡。”

“至于武者修炼,也是一代天骄冠军侯,在战场中积累气血之力,活生生打开了人体的宝藏,由此发展的修炼之法。”

“这三种修炼之法,从汉时到现在一千多年的时间,已经基本上都发展到了极致,各自都有了登临最高等级的至强者。”

宋应星没继续发展思维,和方程讲强者的事情,这和他今日安排的课程不符。

“而你要学习的科学之道,还是个新兴的修炼道路,没什么强者,也没什么底蕴,以后的发展,全看你们这代人的努力了。”

宋应星给方程讲这些,就是让方程了解科学的处境,免得学习了之后,因为处处不如正统修炼者,心生怨尤。

方程点头表示了解。

宋应星继续讲课。

“这传统的三种修炼方法,想必你也有所了解,我就不多说了,现在我来给你讲一讲这科学的修炼之道。”

“科学的修炼之道,不同于儒术专修精神,仙术专修能量,武术专修**,乃是这三种修炼之法的结合。”

“西方一直有一个理论,认为我们所处的世界,并非天圆地方,而是生活在一个大球之上,直到百年前,一位名为麦哲伦的大儒,带领船队完成了一次环球旅行,才彻底证明了这一点。”

宋应星的话停了下来,准备迎接方程的惊讶。

可方程脸色平静,一丝惊讶的表情都没有,这让他有点不快,自己当时听到这理论的时候惊为天人,得知有大儒冒着灵气风暴和海兽的危险,完成了环球旅行,更是敬仰不已,可到了这小子这里,一点反应都没有,这让宋应星感到十分无趣。

宋应星继续说道:“之后,西方另一名为哥白尼的大儒,提出了日心说,他认为,太阳是宇宙的中心,我们所居住的这个大球,实际上是围绕太阳运转的。”

宋应星偷偷看了一眼方程,依然面无表情。

方程也腹诽不已,讲修炼就讲修炼,历史以后慢慢讲不好吗?这种我十来岁就知道的东西,要不要讲这么郑重。

“大儒哥白尼提出日心说几十年之后,西方另外两位大儒开普勒和伽利略②,根据日心说的理论,制作了我们所居住的大球绕太阳运动的模型,还由此推测出了几个定理,并把我们的所居住的大球命名为饿死,翻译成大明话,就是地球。”

“问题就出现在他们的定理上,当他们将定理公诸与众之后,一时心血来潮,发明了科学修炼之法。”

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大儒:本文的大儒,不仅仅是指儒家的大儒,所有学问一流,武力也一流的强者,都有资格被称为大儒。

②开普勒,伽利略:直接用咱们现在通用的翻译名,不玩什么谐音梗。

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