《华严经》说“一切众生本来是佛。”
《无量寿经》说“一切众生皆成佛。”
释迦如来降生时一手指天一手指地，“天上地下唯我独尊。”
日国平成年间，清水寺的天秀法师与明治神宫神官吉田广修共同除灵。吉田神官见着天秀法师容貌俊美，心生怠慢，认为帅气和尚终属草包之流。
正如象征智慧和学识的辩才天女和象征财富幸运和美丽的吉祥天女从不在同一座神庙，七福神中的辩才天女和吉祥天女永远占据着同一个名额。
智慧、学识和财富幸运、美丽从来不会共存。
因此见到天秀法师连禅宗公案都不明白，当即好为人师。
吉田广修问，“大师，你的公案修行几则？”
天秀法师答，“禅宗公案是什么？”
“你连禅宗公案都不知道，你还配当和尚？”吉田广修质问。
天秀法师不答，任由吉田广修继续说了下去。
“什么是佛，为什么能开悟？”
“怎样能够成佛，各宗修行的方法是什么？”
天秀法师笑而不答，任由吉田广修说出自己的答案，最后天秀法师反问，“什么是禅宗？”
吉田广修说，“让世人明白自己真如本性。”
吉田广修说完，天秀法师佛光显现当即说道，“没有人比我懂当和尚，没有人比我懂禅宗，没有人呢比我懂佛法。”
吉田广修不解，“为什么？”
“因为我的帅气，已经达到了天上地下唯我独尊的程度。”天秀法师毫不犹豫地说道，心中对于自己的话没有一丝一毫地犹豫。
《华严经》曾记载释迦如来证道时，曾说“奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”
因此当众生明白自己的帅时，不为妄想执着，就已经可以证道。
白川秀一手里拿着经卷，看着上面形成的故事，只感觉自己全身上下都有佛光在闪耀，这就是证得了禅宗公案。
吉田广修和若衫玲奈面面相觑，看着白川秀一在自己经卷上写的故事，心里一阵卧槽。
禅宗的修行虽然是不立文字，直指本心，追求明心见性，这样就可以得道，然而并非是完全不用文字，也照样会修习佛经，历史上的禅宗大师作为高僧，都会拥有自己的公案传下后世。
公案就是禅宗修行的打比方，例如佛祖拈花，迦叶尊者微笑，拈花一笑，就是禅宗最初也是最早的公案。
不立文字是因为无法用佛经的理论来记载禅的思想，只能由禅师示法，他人解读来理解，以至于成为了一个故事，禅宗修行素有来公案透过的讲究，若是在江户时代想要成为禅宗知名寺庙的住持，必须修行通过禅宗公案一千七百则，修行年龄需过三十年。
而修行禅宗公案只是学习前人的公案，而非自己创造公案，只有修行了公案，才能够将法力纳为己用，然而吉田广修完全没有想到这位天秀和尚居然自己创造了公案。
至于能够创造自己公案的和尚，都是禅宗历史上著名的高僧。
因为明心见性这种事是直面本心，既骗不了别人，也骗不了自己。
白川秀一君，你长得这么帅，还这么优秀，你还让不让人活了。