天有五刑，见之者死。
此五刑，便是天道五行的衍化，五德的反面。
其中木德为上天生育草木之德，其名为春，谓其能化育万物。
木德的反面为贪婪，因为草木生长最贪，无穷无尽的向天地索取，故而草木贪天，农夫贪地，仙神贪人。
草木贪天向天地索取养分，绞杀异类。农夫贪地，向自然索取无度。贵人仙神皆贪人，向下层无止无尽的索取，没有尽头。
此贪犯三才，故生杀机，降有天刑
“所以太古瘟蝗贪婪至极，一旦闻到灵种的味道，必然不死不休。原本我已悟出，钱师弟留予我的青玉葫芦便是取得木禾不死药的关键。”
“九穗之禾，食之老而不死。”
“以青玉葫芦之中仅存的不死药气味，伪装成未成熟的木禾进入碧玉垄上，采摘九穗之禾后，放入青玉葫芦之中，然后倒转葫芦三次，便会酿成灵酒。”
“最后敞开葫芦，走出禾田。”
“任由飞来的太古瘟蝗贪恋酒气，等到飞来的瘟蝗纷纷落下，立死，便可取得三分之一的灵酒回来”
“如此，便是师弟之前算计好的，有十分把握的冒险之举。”
燕殊心里想到透彻“但我如今也心犯贪念，想要将灵种带回来，如此便是触犯了天刑，再完美的算计也无用了。昔年赤帝为众生尝百草，尚且有身陨之劫，何况区区一个我”
“正道之法无用，只能行魔道之法”
“其根本在于，以魔制魔，以贪制贪，所以要穷究太古瘟蝗之根本，明悟其天刑之器。”
天有五贼，见之者昌
此阴符经本意乃是指天有金木水火土五星五行，其中生克制化，莫不戕害人身，使人堕入其中，尝受生老病死之苦，不能做自己命运的主人。
而修炼之人，则可识其贼性，探得造化之根源，使五行颠倒，造化逆行，自能反夺五行之造化，使“贼“化为“昌“，反而促使我之道成
其中木贼为贪，便要克制贪性，内炼贪心，颠倒体内木贼造化，使得心少喜，肝少怒，脾少忧
内克七情，外生五德。
更要少思，少欲，少食，如此渐克木贼，颠倒五行，逆转造化。
魔道智慧逆练五行大遁，推演出的此篇魔法，却讲究内养五贼，外克五德。
顺人心而逆天理，明五行之奥秘，探造化之根源，却以身为贼，外窃天道，不贪不足以成道
虽然燕殊极力约束魔道智慧收敛，没有把这篇内养五贼窃天经完善。
毕竟内养五贼，外窃造化以延生。
窃取天刑以杀命
逆克五德而灾劫生，以内求外，将天之五贼以害吾的种种灾害，转嫁，连累给别人，最终达到吾与天地众生同劫的境界，掌握灾劫大道。
这也太违背燕殊的心性了。
简直骇人听闻。
不过若是如此，太古瘟蝗亦不过炼就的一种大道而已，甚至能篡夺蝗群而为化身，倒是一种最根本的解决之道。
“师弟这是师弟这是”
燕殊一时间竟说不出什么话来了，他绝不肯信这是自己的推演出来的道法，只能把锅一并推给钱晨完事了
师弟这魔性，往日里还是收敛了些，以前固然折腾自己，倒也不害人至少不害太多人。
现在只讲究一个损己害人，天地同祸。
只要把灾祸平等的分给所有人，那我就没有灾祸