青龙寺的塔林并非随意立起，而是根据塔中舍利，以金漆、檀香、法器描绘诸僧供奉本尊真形。n
塔林有院墙隔绝，象征着法坛划定界线！n
诸多佛塔林立，但却整齐有序，犹如法坛一般。n
加上雪山大法师以九层浮屠金塔立于中央，大日如来本尊在塔上镇压，更是树立中轮，标示诸佛聚集，轮圆具足，如此成就大曼荼罗，总集诸尊之坛场，及其诸尊之形体，并图画其坛场之全体，及诸尊一一者是也。n
而四长老于坛城之中，各开四门，召风地水火，亦是域中四大，而雪山大法师坐镇中央，总执为‘空’。n
故而，空识风地水火六大俱全，诸佛菩萨之本尊总集。n
立成金刚界荼罗曼，一切诸邪不能侵，一切魔头不能动，一切外道不能扰！n
若是换做慕容魔军鼓荡万魔旗幡，便是从九幽之中招引无可计数的群魔降临，亦难以打破坛城。n
只因大曼荼罗为诸佛开辟之天的结构，立下坛城，便如同立下一桩小天界，与孙恩天师的黄天当立有着异曲同工之妙。n
想要打破坛城，就如同用外力打破佛门极乐天加持的小天界一般。n
便是元神天魔群起而攻，亦难功成。n
非得证就道果的魔君以大道之力倾轧不可……n
但耳道神只是一击，便打破了坛城，毁去塔林，叫那两千二百升舍利粉碎许多，剩余的失了依凭，引动的功果佛力消失大半，犹如一颗颗灵珠宝石，悬浮在半空。n
如此惊人之威，也难怪雪山大法师又惊又怒！n
这一击大半功劳，都要归功于天庭斗部的威灵神王。n
他修持的威灵道果乃是参悟了仙籍玉册和封神榜而来，并非三流道果，反而在神道之中属于上乘的功果。n
所谓——至心皈命，礼赞威灵！n
威灵道果落下，能赐予‘仙籍’，将一切物质、元气、意识点化为灵，赋予仙籍，加之统御。n
而威灵神雷，全称为大威灵统御雷部天府天兵天将诛魔除妖神雷！n
本就是以道法撬动威灵道果，加持五种神雷，将其赦封化为天兵天将，以雷部阵法统御将妖魔剿杀的一门天府神雷。n
修成此法，本质乃是一封直通天庭斗部，恭请天兵天将降临化为雷霆的神箓。n
也就是说，天庭无人，是绝不可能修成此天府神雷的。n
但换句话说，若是天庭有人，一切流程走通，那么威灵神王就必须借出道果，加持神雷，将无尽雷霆化为天兵天将，诛杀来敌。n
这便是神道体制，元始道祖为神道立道，一应符召由天庭响应，就算再憋屈，祂也得忍着！n
而元始道祖治世，立下神道，统治诸天万界，故而佛门坛城不可能隔绝天兵降临，也挡不住威灵神雷，若是挡得住，那就说明元始道祖所治之世不包括佛门地界，元始道祖所立神道不囊括佛门大道。n
因此，这一道神雷打碎塔林不奇怪，若是打不进去，那才出了大问题。n
那是道佛开战，元始道祖亲自拎着打神鞭，带着封神榜去西方走一遭要解决的问题了！n
威灵天府神雷肆虐之下，十万尊天兵合力一击，天兵排列八卦阵，推动八门运转八卦神雷锁定在场一应罗汉、神祇、修士，乃至于一颗颗舍利的气机。n
生死杜伤休……一路八门运转过去，直到死门落下。n
斩仙神雷便接引天兵的兵器，化为一道雷光向着那些目标死穴钉去。n
统摄神雷将天兵力量融为一团雷光。n
威灵神雷加持在每一位天兵之上，将他们的修为气机不断拔升，天地间发表天罚的力量落在每一位天兵身上，宛若天劫显化。n
最后的大洞神雷！n
此并非外雷，而是修士体内犹如洞天，诸神随身，但有触者，便有天罚雷神显化其身，由内甄灭其身。n
如此五雷轮转下来，才是天府神雷！n
五百罗汉身中诸窍突然雷光迸发，丝丝缕缕的黑色雷霆由业力显化、由内障而成！n