“…伴随着种种原因，近现代以来对三旧神的研究陷入了瓶颈；真正的高阶施法者往往对自己所知晓的秘密避而不谈，而年轻且缺乏经验的新人们则往往渴望一种简单的，一目了然的‘体系’，并将其奉为真理……”
“…事实则是，圣徒历四十七年后所诞生的一切‘体系’和‘理论’，都可以被认为是牵强附会；三大道路从一开始就并非‘并行’的关系，更近似于向前延伸的十字路口，并且即便是这种比喻也是极不恰当的……”
“…遭到最多非议的莫过于血魔法之主的追随者们，他们常被视作旧神信徒中的‘低能儿’和‘改造体’，被冠以‘血肉怪物’或者‘吸血鬼’之类的蔑称，完全无视了血魔法其极强的普适性具有多么庞大的潜力……”
“…非议的主要原因，就在于血魔法完全不适用勉强能解释咒魔法与黑魔法的‘五阶段说’；这种沉溺刻板印象与理论，忽视实际，甚至将问题归咎于实际的弊病，大概才是我们这个时代的旧神信徒最大的问题……”
——《圣徒历七十二年，三旧神研究》。
得益于一位替血魔法家族“忠心耿耿”效力的导师，安森对血魔法师还算了解；而不是像绝大多数施法者那样，除了自己研究的类别之外基本一无所知。
和要到亵渎法师阶段，才会在生命形式上产生“质”的变化的黑法师和咒法师不同，血法师从“诞生”的那一刻起，就会成为一种“崭新的存在”。
他们会拥有超越常人的的生命力，坚韧程度堪比钢铁并且能自我控制的骨头，快速增殖的血肉，对疾病极为强悍的抵抗力，以及…至少一种特殊能力。
更加强悍的生命力，更加控制自如并且坚硬的骨头，强化或者变异的某些器官…这些“异能”将成为他们身体的一部分，以及下一次“进化”的基石。
用那个被称为“施法者教科书”的《三旧神研究》所批判的“五阶段论”形容，血魔法施法者的“进阶过程”，就是一次次血肉强化，频繁变异的过程。
以一个咒法师的角度去粗浅概括的话，血法师大概就是不断强化和变异身体，最终用量变引起质变的类型。
但是……
“特地用血魔法的力量保持青春，您也是我见过的血法师里最奇葩的类型了。”安森审视着牢房地上的年轻人，略带几分讥讽道。
尽管类型不同，但施法者之间是可以通过对彼此的“感应”来“知晓”对方的存在，精于此道的施法者——尤其是黑法师们——甚至能以此判断对方的准确位置，是否已经发现自己，以及实力的强弱，有些类似血脉之力的“天赋者”之间的互相吸引。
但就像天赋者可以通过封闭血脉之力的方法隐藏，施法者也拥有“隐秘”的方法——否则早就被教会审判所斩尽杀绝了。
不过就算“隐秘”的再好，也不可能百分之百的藏起来；例如在克洛维大教堂收藏的《大魔法书》中，就介绍了不下二十种“隐秘”和侦测的方法。
而这本《大魔法书》的复印件，就在安森手里，因此他才能判定面前的“前密斯特大公”实力非常弱小，比普通的帝国骑士军官强点有限。
因此他强悍到可以“青春常驻”的生命力，只可能是来自第一次“诞生”时获得的异能。
“这就是您和我们这些喜欢耀武扬威的家伙，最不一样的地方了。”
坦然的耸耸肩，“年轻的”前密斯特大公自嘲着笑道：
“长寿，还有青春永驻…对我们这种人有着莫大的吸引力——只要让我在六十岁的时候和三十岁时一样充满活力，什么代价我都愿意承受。”
“包括被审判所杀全家的风险？”安森轻哼一声反问道。
“您真是个克洛维人，对瀚土的情况完全不了解啊。”前密斯特大公摇摇头：
“四分五裂的瀚土，在‘教派分裂战争’时期可是教会最稳固的基本盘，这里的旧神派早在圣徒历元年之前就被杀得一干二净了；没有了旧神派，您觉得教会审判所能在这里投入多少力量？”
灯下黑…安森的脑海中冒出这个词汇。
确实如对方所说，相较于四分五裂并且极易被操控的瀚土，北方的帝国和克洛维这些“强国”，才是教会的“重点观察对象”——因为任何一个哪怕稍微受到旧神派的影响，都会对教会造成难以想象的打击。
“十三评议会主动找上门，承诺只要我‘做符合伊瑟尔精灵利益’的事，他们就给我‘永生’的机会。”前大公继续说道：