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第六章母亲的教导(1 / 3)

身侧有着一本厚厚的黑色硬皮笔记本,洛清埋首故纸堆中,轻轻翻阅着古老的文献。

掀开一页泛黄的纸张,小心地保持完整。

残缺,褶皱,粗糙,材质是不知名的,他手上这本游记,不知已经存放了多久。

沁入纸张之间的,是樟树根的香气。

翻久了,仿佛整个人也带上了丝丝缕缕,韵味久远。

六岁之前,即便是他,也不被允许接触任何需要动用灵力的咒术。

理由也很简单,幼儿灵魂不稳,心性未定,三观不全。

在此期间,贸然接触过于强大的力量,容易偏离正道。

黑化,偏激,乃至于习惯以暴制暴。

因此,以读书,读史增强涵养,反倒成了必修课。

除却每日都有的课程之外,其余时间,允许自修。

洛清就喜欢在藏书室里,寻找一些他喜欢的内容。

清秋院家的藏书极其丰富。

毕竟是传承久远的阴阳道家系,依旧保持着很好的家风。

所谓阴阳道,绝非仅仅是画个符咒,念念咒语,人前显圣那么轻松。

实际上,所谓阴阳师,起初本就是学者。

洛清在这里读了不少藏书,终于摆脱了上一世的唯物主义无神论观念,成为了一名新晋的万物有灵有神论者。

同时,也大致上,对所谓阴阳道,有了一个初步的理解。

阴阳道,起源于大成朝的阴阳学说,研习万物相反相成之理,即阴阳之道。

在吸取本土神道,万物有灵观念之后,又广泛吸取天文,星象,地理,风水,礼仪,话术,宗教,咒术等等知识,逐步形成而来。

一名合格的阴阳师,绝非仅仅是会下咒的法师而已。

在平安时代,阴阳师出入公卿府邸,广泛受到尊崇。

可不仅仅是凭借一手精妙的幻术。

能出入公卿府邸,与达官贵人交谈而不露怯,本身就需要精通贵族礼仪,社交话术才行。

考虑到当时的时代,最好是懂得诗词鉴赏,音乐辨析,才能有共同话题。

能做到这点的,才是合格的阴阳师。

即便倾尽国家之力,培养出的阴阳师,也是不多的。

可以说,正式的阴阳师,每一个都是时代的精英。

这本文献里,记录了一些日常见闻

乡野之间,懂得一些法术,靠着为人驱魔,赚取钱财的,只是法师而已,不配与阴阳师相提并论。

洛清看到这一段,也是深有感触。

他放下手中的笔记本,用拇指划着这一行字。

几百年前,贺茂家的阴阳师,在这里发表了与他的感慨。

“盖阴阳之学,因朝堂而生,为公卿而设,弃此何往?”

这是在感慨,有一批年轻的阴阳师,同情乡下愚民,不惜背离平安京,去乡下(平安京之外都被视为乡下)驻扎,甚至改换家名,沦为民间阴阳师,跟一些下流卑鄙的法师“争食”,真是自甘堕落。

同时,记录有资质出色的巫女,死于除妖途中,其名为翠子,是乡野巫女组织的首领。

虽说有着难以置信的强大灵力,但日日战斗,转战多地,除妖近万,但最后还是徒劳地死在围攻中。

最后,这名贺茂家的阴阳师再次重申,阴阳师存在的意义,就是为公卿皇室服务,根本不需要理会无知的愚民……

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