剑鞘上面四个大字正是——
紫青宝剑。
舞马很快想起来这不正是电影《大话西游》里面紫霞仙子手中号称你敢把我就敢嫁的那一柄。
“神仙也好，妖怪也好，剑只有我跟我的意中人能拔得出，就算他是妖怪，我也会一生一世跟着他。”这段经典台词舞马完全可以一字不落地背出来。
舞马的头皮有点发麻了——
第二幅图是古佛青灯图。
说青灯图有点不准确了，因为画是灰白色的，改作古佛灰灯图比较好。
或者干脆就叫佛灯图。
而紫霞和青霞原是佛祖缠在一起的灯芯。
紫霞的宝剑又叫紫青宝剑。
这三个巧合撞在一起完全可以表明巧合绝非巧合——住在舞马隔壁的姑娘十有**就是奇幻隋唐版的紫霞或青霞或是两个人的人格分裂载体。
大发了。
这个世界会是融合大话西游元素的隋唐世界吗。
至尊宝去哪儿了，不会就是田德平吧。
不对，田德平是黑熊怪。
唐僧，猪八戒，牛魔王，白晶晶在不在这里。
作为《大话西游》的忠实影迷，舞马很有兴趣要几个签名留作纪念。
按照《大话西游》的设定，谁能拔出紫霞的紫青宝剑谁就是她的心上人。这个设定在奇幻版隋唐世界依然有效吗，不妨找机会做个实验。
除了佛灯图上新出现的紫青宝剑，作为大背景的古佛像也是舞马十分感兴趣的目标，但考虑到青霞经历了将近一个时辰的小白鼠切身体验，身体着实虚弱，舞马决定暂时休养生息，毕竟细水才能长流，青霞绝不能做用完就扔的一次性消耗品。
舞马把目光转回《实验记录合集》，提笔写道：
鉴于对实验素材耐用性的科学考量，先知舞马决定暂时跳过实验一的剩余环节直接进行实验（二）——
【关于画像与死亡觉醒徒的关系及利用画像研发觉术的可行性实验】
试验对象：《图鉴》第一空格中的熊怪图（严重怀疑其原型为西游记第十六回偷走唐僧袈裟的黑风山黑风洞黑熊精）。
试验工具：神秘灰雾
试验方法：用灰雾改变熊怪图的状态
实验步骤：
第一步，用灰雾接触熊怪图每一寸角落，重点目标：1熊怪本身2黑缨枪3熊怪所披袈裟4祭坛。
（注：在实验一进行过程中，发现油灯很烫，痛感强烈，对舞马造成了一定心理阴影，实验二的过程中应当极力避免）
……
舞马将意识沉入脑海之中仔细瞧看熊怪图——熊怪披着袈裟，手持黑缨抢，脚踩祭坛。
与密室时期相比，这幅画出现了两个明显变化：1.整体色调由灰白变为黑白；2.祭坛由彩色变为黑白色。
舞马隐隐觉得这样的变化很可能影响到自己对熊怪图功能的利用。
根据颜色的不同决定可利用的程度吗。有待通过实验来解答。
……
舞马驭着灰蛇的尾巴小心翼翼地触摸熊怪。
在接触的一刹那，舞马感到一阵压抑的死寂，像是深夜走进了坟地，空气中一团鬼火向自己缓缓飘来。
舞马本能地将灰蛇与熊怪脱离，在记录上写道：
“熊怪身上似乎来自死魂界的气息非常明确地传递给先知舞马这样的信息——在一段时间内，它不可利用不可靠近不可招惹，很有可能田德平的亡魂就封印其中。
先知舞马暂时放弃对熊怪的探索，这绝不是从心的表现而是理智地战略性转移目标。”
……
放下笔舞马驭着灰蛇开始触摸黑缨枪。
舞马的触摸是不落死角的地毯式的，从枪尾接着枪身摸到枪头，连那一缕稀疏的黑缨也没有放过。
一开始黑缨枪对舞马的触摸全无反应。
枪尾冷冰冰的像冬天的门把手，随着灰蛇的尾巴一点一点往前摸索，枪身渐渐回温了。
摸到中间的时候枪身开始发热，甚至能感觉到它极其细微的颤动。
摸到枪头的时候已经有些烫手了，枪身颤抖的很厉害。
摸到黑缨的时候枪身开始嗡嗡作响。
舞马有些兴奋。
他把黑缨一根一根摸过去，没有一条漏网之鱼。
等到所有缨丝全部摸完枪头上忽然现出一行小字——
狂躁之风……