“只有一万人？”
“还有其他各路。在徐州分兵，拨离速、马五和乌林答泰欲南下擒康王。左副元帅粘罕大帅攻淮阳军。四太子兀术领兵奔袭宋南京去了。”
作为一股侦察兵，知道的这么详细，要么金兵过于骄傲，已经不屑于保密，要么这就不是一般人。
李慢侯按照他的思维怀疑起来：“你叫什么？”
“萧犊犊。”
“这是汉名？”
“是的老爷，在下是契丹后族。”
“你是契丹人？”
“小人是契丹人，不敢跟大宋为敌，全是女真人所迫。”
“萧犊子，别跟老子扯犊子。老实交代，你怎么知道这么多？”
“营里都这么说啊，谋克老爷说了，四太子兀术要跟马五比赛，看他先抓到宋国亲王。还是四太子先抓到皇帝。”
耶律马五是契丹降将，属于投降早的那批人，因此在女真人推行猛安谋克制的时候，成为契丹猛安，属于契丹人里混的最好的那一批。可以统领契丹族军队，跟女真人一起南下发财，这已经不是耶律马五第一次南侵了。
“耶律马五军中，都是你这样的契丹人？”
“不是，很多女真人。女真欺凌我等契丹人，谋克老爷多是女真人。”
女真人将自己的部落兵制推行到辽国土地上，显然不可能让契丹人成为统治者，塞了许多女真人去做首领。
接着李慢侯又问了不少问题，萧犊犊都老实回答。他是契丹人，在辽国上京，过去是富人，家里有庞大的马群，经常南下辽国汉地买卖牲口，因此会说汉话。女真兴起后，他被编入了一个谋克，家财基本上都丢失了，现在又有了三个老婆和几十匹马，不习惯的是，女真人不让他们游牧，给划了草场。
从萧犊犊身上，李慢侯详细了解了女真人的猛安谋克制以及在北方推行的情况。果然遇到了很多问题，女真人是游猎部落，兴起过快，以前连城市都没有。部落聚居区最多也就是建山寨，宋徽宗派使者渡海去结盟的时候，写过详细的游记，发现他们的山寨连墙都不筑，用木栅栏围起来。一个首领占据一个山寨，里面居住的都是他们的手下，不分军民，全民皆兵，但有奴隶。这些奴隶打仗的时候也可以跟随主人参战，立功也可以受赏。其实跟明朝时候女真人的八旗包衣制度有些类似。