而印度北部，唐僧曾经看到的印度，早已经面目全非。统治者是继月氏人、白匈奴人、突厥人、阿拉伯人、波斯人之后统制这里的阿富汗人，一个以阿富汗南部的伽色尼为中心，吞并了印度恒河以北地区的伽色尼王朝。如果此时突然进入现代，印度北部将跟阿富汗南部组合成一个国家。
印度惨遭这数不清的外来民族统治，是因为文化不行吗，倒也不是，印度文化都强势的可以进入中国，比如佛教。主要还是文化刚性不够，就好像宋朝文化一样，彻底消解了唐朝前的刚烈，转向柔韧。可印度文化跟宋文化相比，柔性有余，韧性又不足。宋人柔又不弱，韧性十足，扛过了契丹人、女真人两大强势民族，还抗了蒙古大半个世纪，连蒙古一个大汗都死在了战场上。
印度人柔到了什么程度，柔到了彻底丢失精神中的抵抗部分，彻底任命了。一代一代南下的游牧民族，并没有消灭印度种族，而是一直统治他们。印度诞生的婆罗门教，将印度人划分种姓，一代一代印度人都是农民、手工业者和贱民，而征服者一茬又一茬的骑在他们头上作为封建领主存在。即便一个个游牧政权消失了，但统治阶层还是这些封建领主。因此印度中下层社会中，依然是波斯封建主、突厥封建主、阿拉伯封建主和阿富汗封建主统治，换的只是最上层的统治者。当然这些封建主们，早就同化了，突厥人来了，他们就是突厥人，阿富汗人来了他们就是阿富汗人，后来蒙古人来了，摇身一变就成了蒙古化的突厥人或者突厥化的蒙古人。
真正没有同化的，只有这些泰米尔人。
此时统治南印度的，就是那个注辇，也叫朱罗王朝。算是一个朝代，因为他虽然统一了南印度，却没有能消灭另外两个王国，哲罗和潘地亚只是臣服状态，国土面积龟缩于一隅，却没有灭亡。
这个朱罗王朝此时还不算太衰落，距离他的巅峰期过去才几十年。巅峰时期，朱罗王朝统一南印度之后，一度击败东南亚的室利佛逝王国，疆域最大时包括印度南部、锡兰岛、苏门答腊岛大部、马来半岛大部等等。不过朱罗王朝兴起只是刹那间，很快就萎缩，如今依然只是统治南印度一隅，连锡兰岛都不在控制下。
而福建海商给李慢侯带来的，正是锡兰岛上的女工，也就是说压根不是印度人。漫说现在代表印度的，其实已经成了阿富汗来的回教王朝，即便李慢侯也认泰米尔王朝，跟这些锡兰人也没什么关系。
李慢侯一定要印度人，并非有什么种族歧视，而是他希望得到最好的织布技术，而最好的技术，永远在经济最发达地区，印度经济最发达的地区肯定是在恒河平原，而不是南部一角的泰米尔地区，更不可能是泰米尔的附属区锡兰岛。可他现在还不知道情况，他以为他成功引入了技术，拿到了黄道婆的成就。
更久之后李慢侯才彻底弄明白，这些人连锡兰岛的泰米尔人都算不上，而是锡兰岛的僧加罗人。僧加罗人跟泰米尔人有血缘关系，都是从印度南部迁入锡兰岛，但文化差异很大，僧加罗人信佛教，泰米尔人信婆罗门教。两拨人都在锡兰岛上建立国家，僧伽罗国和泰米尔国之间战争不断。这些女工，正是一群福建海盗从泰米尔人军官手里买来的奴隶，而他们付出的，是几件福建产的瓷器。
由于语言不通，还没有翻译，只能用手比划，所以交流起来十分困难，李慢侯很久以后才能知道这些真相。