所以双方摩擦不断，却相互克制，很少发生大规模冲突。从韩州开过去的正规商队，女真人也不拦截，验看过之后，都会放行。
但这种状态，是一种互相消耗的状态，尤其是女真人的消耗更大。兀术组建了大量机动力量，试图封堵这种奴隶逃亡和补奴秘境，效果都不太好。甚至有大规模的补奴队，已经盯上了这些小股骑兵，专门设伏抓捕他们，这些骑兵都是青壮，能卖上高价。因此几百个骑兵规模的部队，活动起来都是充满危险的，上千规模的骑兵队兀术又不可能大规模组建。毕竟女真人也不可能全都去做这种事，他们也要经营，奴隶也需要管理，短期脱产可以，长期脱产又没有劫掠补偿的情况，是很难维持的。因此征发猛安谋克，也受到底层的排斥。
只要有奴隶制存在，逃奴就是一个无法避免的现象，古今中外都一样。所以契丹人、西夏人，包括后来的满清，跟汉人政权往往会在逃人问题上有很大冲突，藏匿逃人对于这些政权来说是一个很严重的罪行。为满清立下汗马功劳，位列亲王之位的三番之一的耿仲明，都因为误藏了逃人，而畏罪自杀，就是因为在满清文化视觉下，看待逃亡奴隶是一件很严重的事情。
女真人之前讨伐宋朝的理由之一，就是宋朝藏匿他们的逃人，这在宋徽宗看来，可能不是什么严重的问题，女真人却能将其当成发动战争的借口，不是他们轻佻，而是他们觉得这是一个很严重的事件，作为引发战争的理由，非常充足。真轻佻，也就不会找理由了。类似的情况，女真人跟高丽人也长期纠缠保州女真人逃到高丽的问题，甚至会追溯到几代人。
而女真人采取的常规办法，往往是对方交涉，互相约定不藏匿逃人。宋朝跟西夏也有相关的盟约。西夏跟辽国也有类似的条约。这些都跟后世的引渡条约类似，性质却严重的多。因为跟不上这是双方防范人口流失的措施，只是宋朝人相对要宽容一些，因为宋朝的人口管理相对先进，人口数量跟周围都不是一个级数的，对于人口流失相对不敏感。
兀术就很敏感，每年都有成百上千的女真人被抓，导致边境地区动荡不安，大军讨伐又找不到目标。他试图跟东藩谈判，双方共同解决这个问题。可女真境内上百万的宋人奴隶，让李慢侯是不可能跟兀术完全和解的。诛杀完颜部全族的念头，他是认真的。他给过兀术机会，用文明人的善念请求过兀术，让兀术不要伤害百姓，但兀术没有接受。
现在兀术势弱，却试图通过谈判来缓解困境，怎么可能如愿，上帝又不是你爹。李慢侯又不是赵构，更不是那些满肚子仁义道德的伪君子。
至于发出战争威胁，兀术不是没试过，收到的只是嘲笑和羞辱。能打的话，你早就打过来了。所以韩州逃奴问题，不但没有解决，而且日益严重。因为这里已经成为补奴队出发和中转的中心，人数超过万人的补奴队常年在这里待命，等待机会窜入附近的山林，迂回流进上京会宁府补奴。而军队不但不会干涉他们，还会提供一些支持，比如军队的工匠，会收费帮他们维修武器装备。
这些补奴队的装备都十分先进，而且五花八门，他们的速度进化非常快。军队需要的武器往往是久经考验的，他们却可以追求先进，新奇，出奇制胜。比如他们大量采用一种震天雷的武器，其实就是翻版的掌心雷。可靠性没那么强，但威力更大。类似一种大号手榴弹，用来在森林地区，对付追击的女真骑兵有奇效。
那些杀伤力不大，但是阴损的武器，更是他们热衷的。什么毒气弹、毒烟弹，都被他们招呼到了女真人身上。很多武器不会立刻杀死人，却会留下后遗症。这让女真人又恨又怕，追捕补奴队的时候，往往十分小心，也不敢太认真，甚至睁只眼闭只眼，面对大型补奴队，装作没发现，让他们逃走，因为真动起手来，他们没什么好处。