当然被人阿谀奉承，也是一种享受，赵楷乐在其中。
至于李慢侯，这段时间却不在山东，他去了燕京。名义上，燕京才是燕王封地的中心，齐州和山东，只是其他藩镇的藩地，跟燕王没什么关系。
去燕京，还是为了处理草原的事情。
草原民族，此兴彼衰，频率极高。克烈人突然就被打的濒临崩溃，让人难以置信。
在塔塔尔人偷袭了克烈人之后，克烈大汗忽儿札胡思逃到乃蛮部避难，再次得到支援，忽儿札胡思返回窝鲁朵城，重聚旧部。塔塔尔人劫掠一番跑了，可是其他敌人却没有客气。白鞑靼部跟着去抢了一把，拉回来大量牛羊和人口；最狠的还是蔑儿乞人，之前他们险些被克烈人灭族，都被打到了贝加尔湖以北苟延残喘。大量蔑儿乞人口被掳掠，这次趁着克烈人走背字，他们强势反扑。
这些草原部族之间，除非有深仇大恨，其实也不常做种族灭绝的事情。蒙古人灭塔塔尔人，那是因为仇恨。事实上大多数的劫掠行为，并不会爆发灭族的情况，因为成年男性在草原上是最重要的资源，互相直接掳掠人口，往往是作为奴隶而不是杀掉。克烈人的王庭突然遭袭，出现混乱状态后，曾经被掳掠的奴隶，大量逃散，白鞑靼的逃往白鞑靼，蔑儿乞的逃往蔑儿乞，让两部迅速恢复的同时，也拥有了反击克烈人的能力。
相比白鞑靼人，蔑儿乞人竟然有灭亡克烈部的动机。因为他们之前被克烈人打的实在太惨了一些。白鞑靼部在夺回了自己以前的部署，并且从克烈部里劫掠了大量奴隶之后，满足于战果，在塔塔尔人之后，已经撤兵。但蔑儿乞人却盘踞在窝鲁朵城一带，不打算走了。跟忽儿札胡思在这里反复争夺，血流成河。
克烈人支撑不住，向各个势力遣使，希望得到帮助。
乃蛮部是支持他们的，但这种支持非常有限。因为乃蛮部之所以一次又一次支持忽儿札胡思，并不是因为忽儿札胡思娶了乃蛮部的公主，因为草原民族之前的联姻太普遍了，女子地位真的很难起到维系盟友的程度；也不是克烈部对乃蛮部恭顺，恰恰相反，忽儿札胡思强大的时候，就跟临近的乃蛮部摩擦不断。可是每一次克烈部崩溃，总会跑去乃蛮部避难，乃蛮部也总是施以援手。原因很简单，乃蛮人不想看到漠北中部出现一个他们不认识的邻居。
相比几十年中，多次被打的濒临灭族的克烈部，让塔塔尔人和新兴的蒙古人占据漠北，对乃蛮部威胁更大。
可是当蔑儿乞人明显摆出了灭绝克烈部的态度，乃蛮部的支持就显得没有力度，因为他们只借给了忽儿札胡思三千骑兵，帮助他收拢部众而已。另外蔑儿乞人也找来了盟友，同样被克烈部袭击的黠嘎斯人。黠嘎斯人跟乃蛮部相邻，有他们在，乃蛮部也抽不出兵力参与漠北的争霸。
蒙古人新败，龟缩在不儿罕山，也无力帮助克烈部。最后忽儿札胡思竟然向燕云遣使，希望燕王帮助他。
这是一件大事，将李慢侯立刻吸引到了燕京。在这里接见了克烈人的使者，忽儿札胡思的弟弟古儿罕。