她的声音平静而冷漠，与刚才和高寒交谈时使用的语调截然不同，就像是两个人。
“那他对于误杀卧底工作人员又有什么反应？”向晚云问道。
“高寒认为，那是指挥人员的失误与他个人无关。”马淑清回答道。
向晚云皱起眉头——这是最麻烦的状态。
“你的引导有效果吗？”向晚云问。
“有一定效果，但不大。由于接触时间太短，我只能从具体事件的具体认知过程进行引导，无法深入影响他的世界观。”马淑清说道。
从心理学角度，人的行为规律，是由个性心理、心理状态和心理过程三个层次共同决定。
其中，个性心理也就是所谓个人性格，是相对稳定的心理基石，个人世界观就在其中。
对于世界观未曾定型的少年来说，还是比较容易影响的，但是对于世界观已经定型，能够自洽解释世界的成年人来说，性格几乎是不可改变。
所谓‘江山易改本性难移’，就是指世界观成型以后，几乎不可能改变的状态——当然，若是真有什么击碎三观的事件发生，世界观也不是绝对不可改变。
比如说唯物主义者如果亲眼见鬼，说不定就改信唯心主义了。
马淑清此次任务，就是希望从高寒误杀卧底人员产生内疚入手，在高寒心理上留下一颗种子，引导培养高寒为国效命的信念。
这并不是不可能。
云天帝朝的基础教育中，原本就有大量爱国主义教育，而武者公认的武德中，为国而战也是武德基础中的基础。
有这些底子在，引导一名涉世未深的年轻人为国家而战，对心理学大家的马淑清来说，应该不是什么难事。
可是，与高寒接触对话时间一长，马淑清顿时发觉不对。
并不是说高寒不爱国或者反朝廷反社会，而是说高寒虽然年轻，见识也浅薄，世界观并未成型，但是他对很多事物的观察角度，和常人不同。
高寒在对话交流中，给马淑清的感觉，就好像高高在上的神祇，在低头俯视人间。
这种情况非常奇怪，别说高寒这么年轻，战绩未满的高级武者，就算是身经百战，威名震慑八方的顶尖武道大师，也不该有这等狂妄的视角。
当然，高寒在言语中并没有直接体现出这种俯视感。
实际上，高寒的谈吐很是谦逊，还口口声声称自己为马老师，若不是马淑清是心理学大家，根本难以通过这些看似谦和的谈吐，察觉高寒内心深处那种神祇般的高傲。
高寒并不知道自己在某种意义上，泄露了老底。
“师父，我回来了。”他大大咧咧的推开门，走进师父的房间。
大师姐刘放晴在武道大师中不算富裕，不过放晴园好歹也是正儿八经的庄园，客房还是不少，养父贺忘形来了，自然是住在最好的一间客房里。
光是这间客房的厕所，就比高寒在海星城的卧室还大。
“回来了？杀了多少人？”贺忘形头也不回的问道。
他正在把一件叠得整整齐齐的上衣、放入旅行箱里。
“我没注意，反正挡在路上的顺手都杀了，师父你要回去了？”高寒惊讶的问。