结果那只硕大的章鱼紧紧抱着一尊阿弥陀如来神像，据说出海时天光大震，四方金光汇聚，梵音缭绕海面，天空隐隐浮现阿弥陀如来的神像。【注4】
天大的祥瑞！
随即上报到幕府，那尊阿弥陀如来神像被封为“章鱼阿弥陀如来”，并为它兴建一座庙宇安置。
日间贺岛的章鱼自然也就成了沾满福气的章鱼，拌在醋饭里吃了，能得到阿弥陀如来的庇佑和加护。
洪景来看盛在叠里的醋饭里确实有香菇丁、章鱼丁、笋丁，老板用料很扎实，至于有没有福气就不知道了。
老板娘绘声绘色的讲着章鱼阿弥陀的故事，洪景来则是盯着散寿司上铺满的虾、鱼、鳗、蛋丝等十多种美食。
一大碗扒拉下去，洪景来有了六七分饱，感觉满足了。于是端起酒碟，和那个中年男子开始聊了起来。
“非常抱歉，委实是有些饿了，失态了。”
“无妨无妨……”那中年男人也端起酒碟，和洪景来遥遥一对，饮了下去。
“贵国真是个富庶的大国！”洪景来就很随便的拍了一个马屁。
“实则不然，我国是个除了米和绢之外，其他什么东西都不产的国家。”
“米和绢嘛？不是极好？崇本抑末，劝农课桑，奖励耕织，百姓不就安稳了。”
“唉！若是安稳就好了………”那中年人叹气。
“大人知道的，幕府收入不增反减，国用日蹙…………”间宫伦宗也放下碗。
说白了就是农民大规模破产，幕府又无力扶持作为国家根基的小户自耕农，两厢作用之下，一起完蛋扑街。
这就是个死循环，但是实际上也是一个机遇，就是破产农民进入城镇，为工业发展提供了相应劳动力。
只不过幕府敢不敢用，肯不肯用，能不能用就是问题了。
宽政改革以及之后的天保改革在这一点上都没有什么值得称道的举措，走的还是封建社会务农为本的老路子。
唯有保证封建领主**的策略，才会得到此刻幕府将军以及各藩大名的全力支持。尤为紧要的则是提升将军权威，稳固幕藩体制，那样将军们才会全力支持改革。
“二位可知米泽弹正之故事？”
……………………
【注1】：海鲜这种东西可以分为海产鲜物，以及处理过的干物，而两者之间的那种称为间物，由于间物有四十种之多，所以也称为四十物。四十物的典型代表就是日本高汤的必备单品——昆布。
【注2】：十米长的松前产真昆布，在日本有专门的名字“广布”，价格在三万钱以上！也就是黄金七两左右。这个价格在江户时代也是高价中的高价。
【注3】：最著名的散寿司在冈山，并不在江户，江户当时吃不到豪华散寿司，我这里是瞎编了。节俭令中有一条，吃饭最好一饭一菜一汁，所以就把十八道菜盖到饭上做一道菜。
【注4】：实际上是因为日间贺岛隔壁有一座寺岛，以前上面有寺院，但是发生大地震，整座岛沉没了，阿弥陀如来的神像也就沉入海底。恰好被章鱼缠上，就被发现。
此事记载于1844年的《尾张名所绘》之中，章鱼阿弥陀如来如今还受到供奉。
著名日剧《孤独的美食家》中男主五郎叔也曾去日间贺岛吃过各种海产以及著名的大章鱼。