朱厚照瞪了杨一清一眼，没好气道：“没事就散朝吧。”
“陛下！”
户部主事冯驯突然出列：“臣弹劾翰林院侍读学士王渊，违太祖皇帝令，于军营之中行蹴鞠戏。蹴鞠之戏本属玩物，小民耍之未尝不可，但其设蹴鞠场于军营，引来勋贵、外戚、百姓观之。每逢蹴鞠之日，则全城轰动，百官不务正业、百姓不事生产，皆去观球为乐。又兼乱事未平，民生日艰，观球一场耗资不废，乃王学士敛财之举也！”
王渊对此毫无所动，弹劾他的奏章太多了，也不差眼前这一出。
冯驯估计是一直弹劾无果，今天终于不顾影响跳了出来。
杨廷和忍不住回头，看向自己的儿子杨慎，但隔得太远实在看不清。
杨慎则低头不语，他真没让冯驯闹事啊！
杨慎也有自己的小团体，名叫“丽泽会”，也称“丽泽社”。这是一个组建于正德元年的文会，好几个核心成员，都在正德三年考中进士。在杨慎心中，正德三年进士，才是他的同年，正德六年的进士都属于晚辈。
而弹劾王渊的冯驯，便是丽泽会创始人之一，而且是真正的发起者！
朱厚照居然不生气，反而笑嘻嘻问王渊：“王学士，你有什么话说？”
王渊只能辩驳道：“方今民乱四起，臣在军中行蹴鞠之戏，不过是锻炼士卒血性和纪律而已。”
冯驯冷笑道：“太祖皇帝有制，军中蹴鞠者，削其足！”
王渊说：“此一时，彼一时也。冯主事可知汉代之时，蹴鞠乃军中戏？太祖皇帝之所以禁止，是因为蹴鞠在宋代失去血性，流为只能观赏玩乐的劣戏。太祖皇帝害怕士卒染上靡靡之风，因此特令禁止。我已经对蹴鞠进行改良，因此跟太祖之令不冲突。太祖禁的是宋代蹴鞠，而我传播的是汉代蹴鞠。”
“一派胡言，”冯驯质问道，“那你借机敛财又如何解释？”
王渊道：“球赛所得利润，走的是内库，冯主事可向陛下求证。”
朱厚照笑道：“对，银子我拿了。”
冯驯当即跪地死谏：“陛下，如今民生艰难，怎可与民争利，以蹴鞠敛民钱财！请罢蹴鞠场！”
朱厚照不置可否道：“容我思考一二，散朝吧。”
皇帝起身走了，百官也各自散去，只有冯驯还跪在那里。
杨慎走过来，叹气道：“行健兄，你怎的如此鲁莽？便欲弹劾王若虚，也该跟我提前商量啊。”
冯驯道：“弹劾佞臣，何须商量？”
杨慎说：“王学士并非奸妄之人，他有平乱之功在身，又岂是你能谏倒的？你是户部主事，并非科道言官，不在其位，不谋其政。”
冯驯反驳道：“主上有过错，为臣者自当劝谏。同僚有过错，君子亦当责其改正。我虽非御史，也有劝谏之责！”
“唉，不说了，一起喝酒去。”杨慎颇为头疼。
“没心情，你自己去喝吧。”冯驯丝毫不给面子。
冯驯属于真正的君子，而且颇有才干，只不过现在还比较嫩。等再过几年，他做了户部郎中之后，就能成熟干练起来，并且选择跟杨慎不再来往。
历史上，冯驯在各省担任地方官，皆能留下美名。他做知府的时候，当地有歌谣传诵：“冯太守，来何迟。书吏瘠，百姓肥。”
丽泽会的另一位成员夏邦谟，也跟冯驯的性格差不多，后来也跟杨慎闹得不愉快，直至晚年才跟杨慎重归于好。历史上，夏邦谟不但没有在大礼议中支持杨慎，反而深受嘉靖器重，积极推行一条鞭法，历任户部、吏部、礼部尚书。
反正丽泽会的成员，杨慎的小圈子中人，此时有好几个都在户部，杨廷和已经彻底掌握了户部大权。
王渊一直没走，听到两人的对话，感到有些诧异。他过去对冯驯说：“冯主事，我是否奸佞，且看日后行事。如何？”
冯驯面无表情道：“拭目以待！”
王渊颇为高兴，足球联赛的事情，居然引得愣头青在朝会上弹劾，可见办得非常之成功。
万人空巷不至于，但满城皆谈蹴鞠戏，却是已经做到了。
（哎呀，没有章节说可抄，实在提不起兴致码字。今天一更，明天补上。）