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第一百零八章:正式拜师(2 / 2)

“我也住在这里,天啊,太棒了。”小陈玉楼高兴的直接就跳了起来,陈凡看他孩子一般的举动,觉得这才是这时候他应该有的表现,他已经有一个“小古董”的弟子了,可不要再出现一个“小正经”的弟子。

要是陈修知道自家师傅在心里这么想自己,也不知道会不会“欺师灭祖。”(当然了,以他的性格,应该是不会的。)

因为早就收到了山下的来信,所以等陈凡带着陈玉楼来到天道殿的时候,天道门里除了值守的弟子外,所有的人都已经到了。

虽然二十几个人,比原来要多了不少,但是在宏伟的天道殿里,众人还是显得有些渺小,因为是正式场合,所以众人都是盛装出席,所有的人,不管你平时穿什么,今天统一都是道袍在身。

陈凡看着“五颜六色”的道袍,“眉头有些紧,”原本茅山的道袍是杏黄色的,但是陈凡嫌丑,所以他们一家的道袍,都是银白色的,现在各位同门都在,陈凡才发现,竟然还有灰色的,蓝色的道袍,显得乱七八糟的,陈凡决定过后,一定要统一门派的道袍。

陈凡领着陈玉楼来到大殿的正中,“各位同门,今天我要收陈玉楼为门下弟子,所以请各位来做个见证。”

“师傅,我要有师弟了吗?”小倩倩,看着和自己差不多大的“小男孩”问道。

陈凡没有回答,陈修在旁边拉了拉妹妹的衣服,示意她现在可不是提问题的时候。

“陈玉楼,当着众位同门的面,我再问一次,你是否真心拜在我的门下。”陈凡没有直接叫他拜师,而是因为受到后世的影响,再问了他一次。

“是的,师傅,弟子愿意拜在您的门下。”有了这一路上的经历,傻子才会说不愿意,所以他回答的格外痛快。

“那好,那你就拜师吧。家乐师弟你来主持仪式。”陈凡叫家乐主持拜师礼。

道教向来讲究拜师仪式,师徒的师承关系、名份极严而著称于世。要想成为师门正式弟子,一须经过师父几年的反复全面考察,考察的目的(在道场做事情积累功德,消除业障,熏习经典,奠定福德基础,方有入道资本,以便后日修道无魔,道业精进)培养福德好入道;二是入门后前后都有针对性的“功、课“以便因人施教。符合条件须举行隆重的拜师仪式。在拜师仪式上要当众宣读《拜师帖》,要表明拜师者愿意拜某人为师、入门后学习弘扬本门的决心,同门师叔或师兄要当众宣读《门规师训》,并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、文德武风、刻苦练功、等方面的要求。

还要举行盛大的仪式,一是要备香表、贡品、爆竹、烟花祭拜鼻祖、历代祖师。二是要集体拜祭祖师爷,师父拈香。三、拜师弟子向师爷、师父行三拜九扣大礼,敬茶、呈拜师贴《拜师贴》,内有压贴礼。

在拜师仪式上,除了师父还要有两名以上见证人(引荐师、见证师)方能进入师门,成为师父的入门弟子。

四是师父加持灌顶(传度、冠巾),开示师承、门规、戒律,一般道家的戒律就是三皈五戒。

三皈五戒,是道教戒律中最基本的戒律,初入道者(出家或在家)必先遵依。初真戒说云:凡初入太上正宗法门,无论是在道宫或俗家,必先遵依太上金科玉律,严守戒规律文,供奉道祖遵像,还要请师盟证,书写表文焚化都天纠察王灵官天君,信受三皈依戒。道经赞颂三皈依戒是,天地之枢纽,神仙之根基,发行之初门,建心之元兆。持之者,天地神明庆快,心智耳目开张,万物敬畏,六腑和乐,众真卫护,群生父母,长世不遗,人身交泰。三皈依竟,乃受太上老君所命“积功归根“五戒

但是陈凡他们,毕竟不是世俗中的道门,所以陈凡他们只是在祭拜了历代祖师后,在众多同门的见证下,叫陈玉楼给陈凡和九叔行了三拜九叩的大礼,敬完了茶,然后再由陈修代表陈凡,给陈玉楼背诵了天道门的戒律,就算是完事了。

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