封神之后，三教也逐渐式微，而天庭壮大，佛教兴起，三界重又达到了一种平衡状态。
天庭收服四海，一统寰宇。但由于等级制度森严，有不少上古大仙不愿依附于天庭，尤其是上古巫妖两族残存的势力，更是受到歧视，只有万教能够包容一切，有教无类，不论出身，因此这些势力便都皈依了万教，万教由此有再次兴盛之象。
但因为万教之中，妖类占比过大，所学的法术也是千奇百怪，从此便也有了魔教之称，受到天庭和三界打压。越是打压就越是反抗，越是反抗就越坐实了魔教之名。”
齐鹜飞说：“可是万教不是伏羲大神创立的吗？难道他就不管？”
陆承说：“羲皇创教之后就不再过问教中事务，而且此时离羲皇创教已不知过去了多少万劫。再说，万教受到了天庭和佛教的联合打压，连三清圣人也都支持，伏羲大神就是想管只怕也是孤掌难鸣。他不出手，至少圣人们还能互相留个脸面，他若一出手，那大家撕破了脸，便又是一场天地大劫。最终遭殃的，还不是泱泱万民，寰宇众生！”
齐鹜飞觉得时间久远不是问题，估计后一个原因才是主要原因。
万教最早的兴盛肯定引起了诸多圣人们的不满，联合打压也是正常的。就像自己在盘丝岭，养了那么多妖怪，要是被虹谷县城隍司摸清了底细，恐怕明天就会申请天兵下界过来缉捕了。
所谓‘卧榻之侧岂容他人酣睡，如果放任万教的势力发展，其他教派肯定会担心总有一天会被吞并掉。
齐鹜飞问道：“既然万教一直受到打压，教中为什么不团结起来？”
陆承叹道：“羲皇不出来主事，教中一直找不出一个出类拔萃的英雄出来主持局面。而且天庭对万教的政策也并不是赶尽杀绝，而是以分化打压为主。
万教教众分布极广，类型又多，真正作奸犯科，触犯天条的，其实并不多。上面也不能做得太过分，真要逼得太急了，把教众逼得团结起来，拧成铁板一块，那就不好对付了。所以他们采取的是一收一放的政策，一边打压，一边绥靖，打压一阵就放一放，找几个立场不坚定的吸收过去升官发财，立个典型。这样万教就永远被压制着，不能兴盛，但也不会被打死，直到西游时期……”
“西游时期？”齐鹜飞好奇道，“西游和万教还有关系吗？”
陆承说：“西游本是封神之余劫。天地大劫，就像地震一样，能量并不是一次释放完的，其后还有不断的余震，有时候会波及几千几万年之久。封神大劫算是释放的比较完全，但余劫依旧很厉害。为了消弭劫难，各方圣人们商量出了一个方案。”
“就是西游吗？找四个人，跑到灵山取一趟经，把佛经送往东土，就能消除劫难了？”齐鹜飞有点想不通。
“西游不是这么简单的。”陆承说：“我们习惯于叫西游，但实际上，整场劫难并不只是唐僧师徒西天取经那么简单。前后五百年到一千年左右的时间都算在西游劫难之内。”
齐鹜飞点头道：“原来如此。”
他想起了西游记里的大闹天宫等剧情，的确是发生在西游五百年前。至于西游之后发生了什么，他不是很清楚，据说有西游记后传。但后传里的故事，估计都是胡编乱造的，和现在他所处的这个世界大概没有关系。
“你刚才说直到西游时期，万教怎么了？西游不是圣人们商量出来的消弭劫难的方案吗，和万教有什么关系？”他问道。