他们聊了聊鲧，又聊了聊帝尧。
大禹表示很羡慕帝尧，因为他在禅位之后可以安享晚年，而他的父亲鲧，只能在一身狼狈的情况下自己结束了自己的生命。
直到这个时候，帝舜才明白，大禹原来什么都知道。
那么现在大禹回来是为了什么呢？
这已经不言而喻。
于是，就在大禹和帝舜彻夜长谈之后，帝舜昭告天下，自觉德不配位，故禅位于大禹。
三次三让。
大禹继位，成为了人族新一任的人皇。
只是，和当初帝尧禅位于帝舜不同。
帝尧禅位于帝舜的时候，虽然中间产生了一些波折，但是帝尧毕竟已经垂垂老矣，所以说是禅位，其实也没什么问题。
但是现在帝舜却是正值当年。
在这种情况下，帝舜却选择禅位于大禹，其中的意味已经很明了了。
如果说，当初帝尧禅位于帝舜的时候被逼禅位的味道还没有那么浓的话，那么现在帝舜禅位于大禹，但凡有些眼力的人都能看出来这到底是怎么一回事。
然而能看出来归能看出来，并没有什么人因此而做出点不和谐的事情来，因为大禹不管是从声望方面，还是从能力方面去考虑，他做这个人皇，都是实至名归。
就这样，大禹成为了人皇。
而对于帝舜，大禹也遵守了自己的承诺，选择了一块地方供帝舜安享晚年，就像当初的帝尧一般。
虽然帝舜的这个晚年可能会比较久就是了。
在这之后，大禹也是把女娇和启从羽山接了出来。
此刻，从表面上来看，从帝尧，到帝舜，再到大禹，这历经三代的恩怨情仇已然告一段落，但是对于大禹来说，他的传奇一生才刚刚开始。
鲧最初的悲剧，起源于他是天帝颛顼派下来治水的天神，而不是下界人皇的臣子，因此帝尧才会对鲧心存戒备。
如果鲧是帝尧的臣子的话，那么帝尧甚至有可能直接就选择鲧成为自己的继承者，这样就没有帝舜什么事了，更不会有这么多的悲剧。
总结来说，就是鲧虽然也是人族的一员，但是他同样也是天上的仙神。
仙凡殊途。
就算同为人族，人仙之间依旧有着难以言喻的沟壑。
在大禹看来，人仙之间明明存在着难以跨越的鸿沟，却偏偏还要互相交流，这就是一切悲剧的源头。
而他如果能让凡人和仙神彻底分离，凡人过着自己的生活，仙神享受着自己的逍遥，这样一来就不会有那么多的悲剧了。
抱着这种念头，大禹从某位神秘的存在那里求得了解决的方法，将人族之地分为九州，举人族之力铸禹王九鼎，镇压九州，立九州结界。
从此往后，但凡身处九州结界内，所有修行者的力量都会受到压制。
大禹希望能够用这种方式让三界的修行者不再踏足人族。
没有人知道大禹的做法对不对。
但是，所有人都能够感受到九州结界的强大。
举人族之力铸就的禹王九鼎，与人道气运勾连，而九州结界又受到禹王九鼎的支撑。
在这种情况下，只要处于九州结界之下，就算是准圣一身实力都会受到极大的压制。
所以，从某种程度上来说，在九州结界设立之后，人族的领地，已然成了绝大多数修行者的禁区。
除非迫不得已，否则没有哪个修行者会主动踏入九州结界的范围内。
不过，大禹虽然是天神鲧的儿子，而且还铸就了如此强大的九州结界，但或许是由于内心对这一切的厌恶的吧，大禹本身并没有修为。
在铸就九州结界之后，大禹巡视天下。
或许是因为铸就九州结界耗尽了大禹的心力，大禹最后死于巡游的途中，与此同时，他也成为了人族历史上在位时间最短的人皇，因为在大禹死的时候，名为归隐，实为被大禹软禁的帝舜甚至都还活着。
也正是因为大禹死的太早了，在大禹死后，本该落入启手中的人皇之位也是横生波折。