所谓深耕，指的是对晋第十八世界的周边世界反复耕耘，尽可能挖掘出更多的信力贡献。
这个世界以及周边世界的最大缺点是人口太少，但对于去过一次的顾佐来说，却有着另外一个显著优势：获取信力的套路已经玩熟了，反复去刷就是了，可以节省大量时间和精力。
因此，顾佐很快便将目标锁定在晋第十七世界，只猫在水伯元君洞府中准备了一个月后，便启程出发了。
降临之后，望着下方有些熟悉的山川，呼吸着有些熟悉的空气，顾佐哈哈大笑：“晋第十七世界，我来了！”
……
“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美、落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”
南阳名士刘雅于书房中津津有味的读着一封书信，面前的两碗春面只吃了一碗便被他忘了，全副身心沉浸在信中描述的故事里。
“……既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，吾亦盼之。”
读罢，刘雅掩卷叹息，心绪久久不平，起身转了几圈，摊开纸笔匆匆回信，询问真假。
将信交给仆役，令其送往柴桑后，刘雅坐回桌边，忽然挠了挠头：“怎么会有两碗面？我以前就吃的两碗么？不记得了……”
等待几日，仆役未归，他干脆不在家干等了，来到浔阳江边，取出茶杯法器，化作小舟，直趋柴桑。
到了好友陶渊明隐居的南山之下，刘雅却没有看见陶渊明，问童子，童子回道：“子骥先生，太守邀我家先生前往武陵源，已去多日。临别时先生嘱咐，若子骥先生到了，请往武陵源。”
刘雅大喜，连忙赶往武陵，到了地头，于溪边见到一位渔人钓鱼，刘雅在旁边看了多时，终于忍不住上前搭话：“敢问可是发现桃花源头的渔翁？”
那渔翁道：“莫不是又来寻访桃花源的？”
刘雅忙道：“正是，可否请示路径？”
那渔翁道：“贵客不问我这鱼竿就要进山么？”
刘雅愕然：“鱼竿怎么了？”
渔翁道：“桃花源里有位仙姑借我此物钓鱼，说是若有人询问鱼竿，便可带路进山，贵客您不问，我是不好带路的。”
刘雅忙道：“问问问，敢问这鱼竿……有何奇处？”
渔翁道：“承惠，三十文。”
刘雅无语，只得掏钱，那渔翁才开始解说鱼竿的妙处，什么鱼线如何神奇，什么但凡下钩，片刻就是一尾，每天收获个百八十斤不成问题，又是什么家里也起了三间瓦房之类，叨叨个没完。
好在最后掏出点干货，告诉刘雅，说是山中别有一方天地，村中有百十户人家，不愁吃穿，这些人不知秦汉、无论魏晋。村中有位仙姑，自称白虎神君弟子，护佑村寨，法力无边云云，令刘雅对山中的景象多了几分期待。
直到此刻，渔人才说完，又非拉着刘雅进村去看白虎神君庙，说是进山必看的景点，不看不给带路。
刘雅无奈，只得从了。临走时，那渔人冲旁边树下招手，那边又出来一位，接了渔人递过去的草帽和鱼竿，渔人道：“三伢子，你先守着，我带客人进村。”