村民的孩子不管男女，年纪小的就在村子里的学堂读书认字，年纪大的直接送去梁山本寨接受进一步的教育。
而且这些教育，花费相当之少，几乎每户村民都能支撑得起，并不算多大负担。
尽管学堂并不以科举为重，除了蒙学差不多之外，等到了梁山本寨之后，学习的是各种生活之中的实用技能，比如算学，医术，土木砖瓦建筑等等等等。
可就是如此，也把一干经常过来的小商小贩，羡慕得眼珠子都红了。
底层百姓十分实际，他们更看重实实在在的好处和利益，对于不可预知的科举，根本就没心思大笔投入。
再说，虽然经过差不多一年时间的改造，各个村子的经济状况都大有改善，可不代表村民们手里有多少银钱。
没有良好的氛围和家庭基础，不是每个孩子小小年纪，就立下坚定不移的科举理想的，一个不好整个家庭都得跟着一起完蛋。
在这时候，读书的成本太高！
柴大官人倒是轻松鼓捣出了合用的活字印刷和石板印刷，以及更加廉价的造纸术，能够将书本的成本压得极低。
可师资力量，却不是能够轻易复制的，像是科举这样的事情，没有好老师真的寸步难行，就算天纵奇才有时候也会连续倒在某些不起眼的地方。
比如明朝的徐渭，他的能力和天赋自然相当强悍，可到死都只是考上了举人罢了。
眼见水泊边缘新农村的村民待遇如此之好，那些小商小贩顿时动了心思，各种询问能否加入他们的村子。
那些已经快要形成自身利益格局的新农村，自然不会答应叫外人得了好处。
不过消息还是很快汇总到了柴大官人那，大官人的想法自然不一样。
他巴不得隶属于本寨的百姓数量越多越好，要是能够彻底将城市居民数量甩飞不知多少里，那才叫成功。
不过，他并没有强行要求已经逐渐形成利益格局的村子接纳外人，而是寻了一些靠近水泊，可土地却十分贫瘠荒芜的地方，建立新的村子。
这些村子，虽然土地环境不是很好，可地理位置大多都比较优越，基本都是处于几个村子的中间附近区域。
将愿意接受本寨指导的小商小贩和其家人纳入，这些村子并不出产什么商品，就是日常用品制作工坊也是少得可怜，而是专门作为梁山商铺和梁山商业渠道的补充力量存在。
同时，有他们现身说法和亲身证明，将梁山本寨的影响力，深深侵入周围城镇底层百姓的心中。
等到时机合适，这些在城镇底层艰难求存的百姓，指不定就会拖家带口加入新建的商业村庄。
总之，随着一年多时间的不断努力，梁山本寨和依附于本寨的众多村子，这个年节过得好不滋润，有鱼有肉又有各种吃食，而且还能穿新衣的生活不要太滋润。
有人得意自然就会有人失意，广大水泊边缘村子日子过得滋润了，依靠盘剥底层百姓发家致富，或者说已经习惯这种生活模式的所谓富贵人家，这个年节的日子就不是那么舒坦了……