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第六十三章 来龙去脉(1 / 2)

在外人面前,周向南和许正言是好友。

两人曾经在道门修行,只是因为天赋的关系,一人得以受箓成为了有着道牒的道士,另外一人不甘仍为道童,服侍昔日的同窗,也就只能黯然离开,回到自家家族,潜心向道,成为所谓的道门居士。

因为以前有着交情,所以,许正言这个道门真人并未与其断了联系,时不时,便会离开道院,前来周家与之相会。

实际上,并非如此。

某种程度上,周向南仍然在为许正言。

只不过,并非在道门,而是在外间,是他在俗世的代言人之一,所以,私下里相处的时候,周向南对许正言的态度反而变得更加恭谨。

这和道门的修行制度有关。

在道门,无论殿院馆阁,不管是哪一级别的道观,真正受箓的道士都是从念经道童中选拔而来。

这些念经道童,数人为一个班,往往一个班只会选择一个出类拔萃者为受箓道士,其余的道童除非你日后修炼到了元胎境,要不然,不会再有机会受箓。

说得残酷一点,他们乃是这种养蛊修行方式里的失败者。

成就元胎镜是他们的第二个机会。

只是,要想成为元胎镜何其难也!

就拿许正言来说。

十年前,他和周向南以及其余五个念经道童在玄天院中修行,最后,他脱颖而出,通过受箓仪式成为了真正的道士。

十年过去了,哪怕他获得资源无数,此时,亦不过是驱物境圆满,距离凝成元胎尚差一个契机。

而周向南等昔日的同窗,修为更是不堪。

就拿周向南来说,虽然踏入了驱物境,然而,驱物境分为上中下三阶,他还在中阶,和铁镜司的青蚨一样,尚在磨砺心境的阶段,距离驱物境圆满还早。

当许正言再十年前脱颖而出,得到上面赏识,顺利受箓之后,剩下的那些周向南们也就有着两个选择。

第一个选择便是承认许正言的地位,成为他的辅助,如此,他们还能继续在玄天院内修行,能够获得道门分配下来的修炼资源,只是,许正言对资源的分配有着极强的话语权,谁要是和他不对付,想要获得更多的资源也就千难万难。

并且,他们还要协助许正言执行道门分配下来的任务。

有时候,这些任务有着凶险。

除此之外,他们还有一个选择。

那就是不承认许正言的主导地位,选择独自在道门修行,又或者离开道门返回家族。

只是,这样做的话,他们的修炼资源也就只能全靠自己,修行一途,若无资源相助,哪怕你天赋惊人,也是寸步难行。

明面上,周向南脱离了道门,返回了家族,成为了所谓的道门居士。

实际上,他仍然是许正言的伴当,为他做一些明面上不方便做的事情,每隔一段时间,许正言便会以访友的名义与其见面交流。

张家庄这件事,便是如此。

现在,许正言距离元胎镜只有一步之遥,只需要一个契机,一个尚未彻底产生自我意志的不完全体的地灵。

他需要吞噬那个地灵,通过法术仪轨使其与自身的神魂融合。

如此,方才能够凝就一个强大的元胎。

元胎和元胎之间也是有着差别的,足足有着九品的分级,最差不过是木偶泥胎一般,反应迟钝,光华黯淡,便是所谓的九品元胎。

凝就这类元胎,前路也就至此断绝。

自视极高的那类人不屑为之。

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