华真行的厨艺受到了一致推崇，大家纷纷赞他为天下第二厨。为啥不是第一呢，可能是是这样更符“夫唯不争”的境界真意，也可能是怕他骄傲吧。
大家酒还没喝够呢，但是菜已经吃光了。华真行却表示不添了，因为整篇菜谱都已经做完了，百花馐中的每一道菜都上了，吃到这里感觉正好。
上哪里吃饭，是按照一本菜谱从头做到尾的今天大家都见识了。其实百花馐中还有一样东西没上桌，就是开篇所载的瑞玫蜜。
华真行也有准备，他提前炼制了一批瑞玫蜜以水晶小瓶装好，送给今天在席上的每位女士一人一瓶。至于男士嘛其实也有收获
在座的可都不是一般人，众人品味点评后得出了一致结论，这一席百花馐吃下来也有滋养灵效，灵效之一就相当于服用了一盒春容丹。
但百花馐可不是春容丹，它只是一桌酒席而已，假如不算人工成本，诸般食材加上些水电费用，顶天了也就几千块。
假如算上人工成本的话这账没法算，还是算了吧
春容丹由于几种特殊灵材无法替代的特性，其实只能给女性服用，但百花馐可不一样了，无论男女都可以吃啊
说是其灵效之一就相当于服用了一盒春容丹，其实只是在座众高人的大致判断。这样的酒席不是量产工业品，所谓的灵效也没有量化的标准。
比如有人可能多吃几口、有人少吃几口、有人多吃了几口这道菜、有人多吃了几口那道菜。具体灵效如何，要根据实际情况乃至体质差异有所不同。
就算按同样的菜谱，假如换一个人做出来，可能灵效也有差别，甚至加工手法稍微改变一下或者湖弄一下，可能就没有今天众高人体会到的灵效了。
华真行可是养元术的开创者、春容丹的研制者他做出来的百花馐，“风味”上肯定也有其个人特色。
总之这一桌百花馐大获成功，杯盘都撤去之后，大家的酒意还正浓呢，也不知谁现场拿出了纸笔。
风先生喝多了，去操作台那边弄了碗酱油，抓起笔就要蘸着写字。华真行赶紧一把拦住，又在餐桌上摆好墨砚，风先生提笔写了“以阅众甫”四个大字。
华真行很配合地问道“风先生，为什么要写这四个字”
风先生脸蛋红扑扑的，呼吸中带着酒香“甫者，圃也、苗也，既是生苗之园，又是园中之苗，既象天地之初，又象万物之始，更像养元术所谓之元。
众甫乃世间万物之始、众生族类之源。你并非本人独自修行，也推广养元术于世俗，非发一人之生机，乃发众人之生机。斯为我所见，可谓阅。
但修行亦是自家事，养元术推广得再好，也未必能把你推过关障。就你本人修行而言，欲创养元术功诀破八境修为，见天地万类生机便是心法，此亦为阅。”
虽然风先生已醉意七分，差点就要沾酱油写字了，却明明白白的告诉华真行，“以阅众甫”应当就是养元术八境功诀的“心法”。
华真行知道自家的状态，突破七境修为后何时才能功行圆满，并不是最重要的大问题，要想求证更高的境界，前提是至少要能窥见证入八境的门径。
至于门槛能不能迈过去是另一回事，但若连门径都看不到，那就永远也不可能迈过去。