只是汉代玉握猪的刀工往往比较简洁，所谓汉八刀，圆柱形猪身之上，耳鼻嘴眼只要寥寥数刀便可出形传神。
唐代的玉猪则就写实多了。
吴夺还挺喜欢这只黄玉猪。
吴夺问价之后，小金毫不犹豫地说道，“既然吴先生喜欢，送你好了。”
这是场面话，自然不能应。人家是看你是场面人才这么说；当然，就算出乎意料你应了，人家自然也还有说辞。
“小金老板，你的东西也不是大风刮来的；打开门做生意，亲兄弟明算账嘛！”吴夺呵呵笑道。
小金年纪不大，眼力也比不了老金，但古玩行生意场上那一套倒是拿捏得挺足，而后又和吴夺相互客套了几句，最后才道，“嗐，我这是八万收来的，那也不能赚吴先生的钱，别让我赔了就行。”
吴夺一听这个报价，就知道他走眼了！
或者说，老金应该也走眼了。
既然知道是唐代的，而且玉质雕工啥的摆在那里，怎么还会走眼呢？
因为这个报价，是葬玉的报价。
老金和小金很可能把这件黄玉猪当成一件葬玉了。
葬玉和传世玉，价格肯定不一样，葬玉的价格也肯定比不了传世赏玩玉件。
毕竟有人是在意冥器的。而且就算不在意，传世赏玩玉件也比葬玉价值高。
不过，这件黄玉猪已经有了包浆，即便当成葬玉，也会当成是很早之前就出土被人把玩过了。
这里头他们当成葬玉的关键，怕是在于猪身上的红褐色沁点。
老金和小金，肯定是当成了土沁。
实际上呢？这是原本皮色沁入的“残留”。
如果是一块和田籽料，区分皮色沁入的“残留”和葬玉土沁，相对比较容易。但是，这不是一块和田籽料雕的黄玉猪。
这件黄玉猪所用玉料，是河磨料。
河磨料的产地在东北，与和田距离远着呢，但是河磨料的成分与和田玉的成分大体是一致的，都是透闪石为主。
而且，河磨料也是一种“籽料”，看名字就知道，是原先的山体老矿料崩落到河水中，经过河水的“磨”才形成的。
河磨料也有皮色，但是皮壳往往比较粗糙，颜色也不像和田玉那么多姿多彩，以黄褐色和红褐色为主。
河磨料的皮色，不似和田籽料的皮色那么“润”，更是很难出现“老油皮”，即便沁入到玉肉中的部分，也有一种类似板结僵硬的感觉。
这可能就是老金和小金错认成土沁的关键。
当然，本质上还是因为他们对各种玉性和特征了解不够。
如果这是一件葬玉的黄玉猪，其实八万还嫌高了，五六万就差不多。
但如果是一件传世的赏玩件，二十万拿下也不亏。