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第一百一十五章 宗教事务(2 / 2)

那怕是大明这个国号也是经过多重考虑的,朱元璋手下的将领,名义上也曾经是小明王的属下,他们还大都是明教的教徒;定国号为“明”,就可以笼络住这批人,有利于稳定新朝的人心,朱元璋也就节省了很多应付内乱的时间、精力,也是为了表明“明王”已经出世建立神国了。

对于这个国号,朱元璋手下一班儒臣和那些信仰五行轮转的士子们,却有另一番解释。国号中的“明”就是日和月,代表了朝廷的神圣;千多年来,日、月都是朝庭的正祀,奉天承运,皇权神授。

再者,元朝起自北方为水德,明朝起自南方为火德;那么,以火制水,以阳消阴,以明克暗,正是传统中国的阴阳五行观念,也为儒者所津津乐道。

至于为什么不是道教,那就要怪道门领袖全真教了,在蒙古崛起的时候,全真教成了炙手可热的一个宗教,它在中原地区的影响力非常大,蒙古和南宋为了从内部瓦解金国,都想将全真教拉拢过来。

最终丘处机选择了蒙古,他还率领18名弟子,千里迢迢的跑到西域去见成吉思汗,为其讲解养生之道及长生之术。全真教得到了成吉思汗的高度认可,从那个时候起,全真教被蒙古人认为是中原的第一教。

到了元末的时候,各地发生农民起义,烽烟四起,此时全真教的掌教落到了一个叫完颜德明的女真人手中,他是完颜阿骨打的后裔。在这种情况下,完颜德明选择了坚定不移的支持元朝统治者,他还在保护北元朝最后一位皇帝逃亡的过程中战死。

所以朱元璋上位之后就大力打压道门领袖的全真教,最后全真教覆灭,分裂成无数小的派别,这也就给了武当派崛起的机会,不过两者相差还是很大,一个是教派,一个是门派。

他们父子俩说话的功夫就把今日的奏章处理的差不多了,毕竟今日朝会开的久,有些事情处理的差不多了。

朱元璋起身揉了揉腰说道:“你去让毛骧请那些和尚过来吧,咱得去睡一会了。”

朱标躬身告退,出了门就看见了毛骧,看来他是有事要向朱元璋禀报。

门口守着的太监和毛骧看见朱标出来就要跪下行礼,朱标一摆手说道:“毛统领可是有要事禀报?”

毛骧恭敬的回道:“需些小事,正要禀报圣上。”

朱标看着这位让朝中大臣都忌惮不已的特务头领说道:“圣上今日有些疲惫,刚要歇下,若无要事就等等再禀报,对了,圣上有命,让你去请一些高僧大德来京师一趟。”

毛骧听到圣上有命就利落的跪下了,等朱标说完后立刻应诺。

朱标仿佛突然想起什么一样说道:“本宫听说有位法号道衍的和尚佛法精深,请毛统领一并请来吧。”

毛骧也是干脆的应诺,对他来说只要太子殿下的命令不与圣上的冲突,那就跟圣上吩咐的没有两样,都是他必须要完成的。

无论殿下是一时兴起还是什么别的,但命令以下,就是那个道衍死了,毛骧也会把他的尸骨挖出来,带回京师。

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