汉灵帝除了当吸血鬼搜刮财物以外，最大的两个昏招一个是在黄巾起义时允许地方豪强组建军队，另外一个是重置州牧制度。
前一个造成了东汉末年群雄割据，比如讨伐董卓的十八路诸侯，都是得益于地方组建军队这项政令。
而后一个则实质性造成了三国，由于州牧制度导致各地州牧在本州权力跟皇帝没什么区别，如此扩军、征税、任命官员，兼并地方豪强组建的军队，最后扩展到一个国家。
最典型的例子就是曹操，十八路诸侯讨董之后，曹操占领兖州，自立为兖州牧，南征北战，吞并了北方大量地方势力，最终建立起曹魏政权。
从这两点也能看出，汉灵帝两个昏招对于朝廷掌控地方打击有多大。
虽然由于这两项政令，让各地叛乱逐渐被平息，但可以说伤敌八百，自损两千，直接导致地方势力坐大，朝廷的权力缩小，实质性地将汉代朝廷变成了周王室那样，没有实权的吉祥物。
不过陈暮作为一个要游说刘备起割据想法的谋士，当然不会说未来天下会三分，毕竟现在还没有州牧制度，地方权力也仅限于一定的兵权而已。
超前一步是聪明人，超前十步那就是疯子，会被人当成鬼上身请巫师施法。
因此陈暮只讲了汉灵帝开放各地兵权的危害，而没有说以后会出现州牧制度，对天下造成多么大的打击。
但即便如此，刘备也是面色不愉，反驳道：“四弟休得胡言，天子虽荒唐，但朝廷仍有杨太尉、袁司徒、张司空三位忠正廉明之士在，还有逯乡侯、刘君朗、张司农、邓太仆等忠君爱国之人扶持朝政，有他们在，朝廷必然能拨乱反正，恢复乾坤。”
杨太尉就是杨赐，这个月才刚刚被罢免，由于古代信息不发达，刘备还不知道。司徒则是袁隗，也就是袁绍和袁术的叔叔。张司空则是帝师张济，不是张绣的叔叔，而是东汉名士，皇帝的老师，前两天去世了，由司农张温补上司空的位置。
至于逯乡侯、刘君朗、张司农、邓太仆这些人，分别是光禄勋刘宽，宗正刘焉，大司农张温，太仆邓盛，不过今年都各有人事变动，比如张温迁司空，杨赐被罢免后，由太仆邓盛担当太尉的重担。
这些事情都发生在朝廷里，刘备远在冀州打仗，当然不清楚这些。不过他说的这些人，也的确算是党锢之祸后，勉勉强强还能称得上正直廉明的臣子。
但要知道这些人的权力是谁给的？
汉灵帝目前依旧掌控着中央，只要他是个昏君，那臣子再正直廉明有个屁用？
更何况朝廷也就这几个人能看，其中刘备看好的刘焉还是万恶之源，自己就怀着篡逆之心，其他诸如大鸿胪曹嵩，廷尉崔烈，卫尉董重都不是什么好东西，要么是靠外戚上位，要么靠买官上位，这样的朝廷能好才怪。
只是当局者迷旁观者清，陈暮知道朝廷一系列的举措会给地方带来什么灾难，也知道朝廷上的皇帝和臣子都靠不住，可是当时的人哪里清楚？
就连曹操这样远见卓识之人都要到董卓之乱后，才明白世道变了，又到了秦失其鹿的时候，更遑论目光没有曹操长远的刘备？
因此刘备根本不听陈暮的劝言。
陈暮见他不信，思索片刻，就打消了劝刘备有早做自立打算的念头。
他原本是想告诉刘备，以后时局会更加动荡，应该趁此机会立下战功，有了一定官职之后，再想办法买个更大的官，等天下大乱的时候，可以有一块地盘休养生息，不至于到后来过颠沛流离的生活。
但现在刘备根本不听劝，那就只能换另外一种方式来说。
陈暮于是说道：“既然大哥不信，那权当是愚弟胡乱言语，不要当真。不过大哥素有仁义之心，如今各地民不聊生，天下大乱。以后如果大哥想保国安民，心中可有良选？”
这是在问以后刘备要是去当地方官，想去哪个地方？