夜深处，有人独处做美梦，有人软香在怀贤者模式嫌两个人一起热得慌，也有人在讲些奇奇怪怪的话。
京城某处，几个人相对而坐，看似在饮酒，却无半个倌人唱曲的相陪。
桌上有酒有肉，围坐的人却打起了佛家的机锋。
“却说有一人信佛，不杀生、不食荤。这人有个儿子，却偏偏喜欢吃肉，不愿意吃家里的素斋。”
“这人劝过几句，却是毫无用处。这一日，这人便把儿子关了起来，每日只准吃素，不出一个月，儿子便受不了，整日嚷嚷着要吃肉吃肉，更是被饿了几天。”
“这人便嘱咐家里的厨子：取五斤最肥的白肉，不准加半勺盐，也不准放半点葱段香料，只是用热水煮熟。煮熟后，用凉水一激，把肥腻腻的油脂凝固，全都粘在了冷白肉上，又没有半分盐味，更不见半丝葱段，就把这白肉给饿了几日的儿子端了过去。”
“那儿子被饿了几日，又素了月余，顿时如蚊子见了血。连吃了两顿，你们猜怎么着？”
问题问出，不等旁人回答，问问题的人先开了口，笑道：“从那之后，这人的儿子便吃不得半点油腻，见了肉便想吐。”
“所以，想要让一个人再不吃肉，最好的办法是让他使劲儿吃肉。不过他想吃的是瘦肉，给他吃的却是大白的肥肉。”
在座的每个人都不清瘦，显然他们不想用这种方法戒荤腥。
故事在酒桌上的意义，一个是调节气氛，另一个便是另有所指。但若是为了调节气氛，自然不会缺了陪笑的倌人和唱曲的歌女，可并无人陪坐。
桌上的人听完这个故事，一个个脸上都露出了笑意。
“有人想要吃肉，这劝看来是劝不住了。既是劝不住，就得别有手段了。”
“他要吃肉，那就让他吃冷肥肉，吃到吐主动说再也不吃了；他要喝水，那便往水里加盐，让他喝到吐也解不了渴。”
旁边一人也笑道：“妙啊！”
“吃肉是为了解馋欲，喝水是为了解渴。但若是把事儿办成吃肉是为了肉，喝水是为了水……嘿嘿。”
一阵哄笑声中，讲故事的那人提起筷子，轻点了一下桌上的一道糟鸭舌道：“再如这鸭信，若有一只鸭子晃动着舌头嘎嘎乱叫，其余的鸭子也就跟着叫起来了。所谓一犬吠形、百犬吠声。如今有一个养鸭子的地方，若是有一只嘎嘎叫起来，自然是叫声连天。”
“那武德宫和国子监就隔了一条街，平日便多争吵。无非是怕狼与狈，于是隔成成了狼与狗。既是如此，不妨让国子监那群鸭子叫几声……不是要复汉唐雄风吗？那就复，用力复，复到再也不提这事、复到把这汉唐开边的歪风邪气主动压下去为止。”
“劝，我看是劝不住了。既是劝不住，那就吃白肉解馋、喝盐水解渴呗。”
“你要复汉唐雄风，我就更进一步，斥罗刹使团前来是宋辽旧辱；你要搞西学，那就努力搞，搞到天主教势大、儒生哭庙；你要搞清查田亩，那就认真搞，搞到天怒人怨。”
旁人自是听懂了这等妙策，只有人犹豫道：“国子监诸生虽易跟着嘎嘎叫，可却也不傻。”
有人笑道：“国子监对面，就是武德宫。上轻车都尉刘钰刘公子，人家刘公子可也是参与了对罗刹谈判的人呦。奸贼误国，辱没国体，痛殴一场，青史留名，谁不肯干？”