都是“三不管”的地界，但是庐阳县跟义章县不一样，义章县因为紧邻“武广线”铁路，民风淳朴、乡风纯洁是可以预见的。
毕竟，靠山吃山，靠水吃水，靠着铁路做车匪路霸肯定来钱快。
再说了，实在是不行，三省交汇之地，落草为寇抄掠商旅，也能一代人翻身，两代人变大善人，三代人就是考个大学生。
这很合理。
但庐阳县不能这么干，因为它是湖南省在湘南地区最重要的产粮基地之一，粮食产量因为高，还一度分离了一个义昌县出来。
这是一个在籍人口十万，但粮食产量，仅稻谷就高达一百万石的超强农业县。
在“湖南土木大使”时期，郴州内部围绕“青草湖”，也就是洞庭湖的主体部分，进行了“围圩造田”，使得环洞庭湖成了真正的鱼米之乡。
然而在湘南地区，因为多山、少路、獠人密布，当时的生存条件并不好，甚至可以说是恶劣。
直到有个叫“上官金虹”的家伙，在这里主持修建水库，同时修通了庐阳县进出“西岭”的公路，只整个庐阳县，就发生了翻天覆地的变化。
到“东岭”公路修通，庐阳县的粮食，就能够通过仁化县南下，然后走水路，合并到浈水。
而这里，已经是岭南省地界，一路南下就是曲江。
王角北上抵达韶关火车站，之所以看到那么多车斗、车皮，就是这个原因。
岭南省的粮食大头，一个除了本地三角洲的产出，另外一个，就是广州都督府的军粮，是由中央统一采购，然后国库从庐阳县调拨的。
不好说是封闭还是传统的缘故，庐阳县的小农经济，显著地要高得多，贫富差距主要就是在吃穿上面，真要说有什么受教育或者住房上的差距，这倒是少之又少。
也因为如此，外地人进入庐阳县之后，一般生面孔很容易被发现，县城不大，抬头不见低头见的，七嘴八舌稍微聊一下，便是知晓东城来了哪家客，西城有了什么人。
庐阳县实际上有两个县城，修水库之前的县城，在河西，靠近“西岭”；修了水库之后，就在河东，靠近一座名叫“屏风山”的小山，周围高低不平的土丘有不少，都种了茶，本地人多以“垅”称呼。
比如大一点的山包，就叫“大垅”；小的就叫“小垅”；乌龟形状的叫“龟垅”；飞鸟形状的叫“凤凰垅”“燕子垅”……
林林总总，称呼繁多，但大抵上，也从称呼也能看出来，这些地方都是有人折腾的。
不折腾，连个称呼都没有。
来庐阳县多是采买石料、茶叶、粮食还有雇佣脚力，郭威是跟着“三湘马帮”来的庐阳县，拜会了“昌忠社”的大前辈之后，他便是去茶馆中使了几个钱。
如今他可不当自己是什么“飞鸦”，太不上档次了一些，自家老爷的小弟，哪个不是时下的“风云人物”，他岂能跟个江湖浪子一样，没得丢了自家老爷的脸面。
老爷可是洛阳大学生！
“靓八办，食度饭吗？”
馆子不大，但是清净，有专门唱戏的，开场之前，还有说戏的。
所谓“说戏”，就是戏班子提前跟客人们把故事讲一讲，如“李真人三戏白牡丹”，这个李真人是谁什么来头，白牡丹什么身段儿如何漂亮，都是详细讲一讲的。
了然之后，这才戏班子的角儿登场，多是开锣之后就清唱，夹带小花鼓，偶尔添加个葫芦丝之类，弦子很少，琵琶几乎是没有的，盖因琵琶金贵，一般人玩不起。
庐阳县的方言绕口，带着点江西味儿，又跟西南龙家的口音类似，也夹带秦汉古音，但是跟岭南省的方言，是完全不同的。
只是方言归方言，馆子中跑堂的、烧水的、吆喝的、张罗的、算账的、冲茶的，其实都尽可能地讲官话。
整个郴州，除了资兴县，也就庐阳县出过湖南省的状头，真·民风淳朴，而非“武广线”两侧的妖艳贱货。
此刻，郭威穿着一身褂子，小衫不遮身材，那花团锦簇的纹身，让人瞧一眼也不觉得恶心，跟那些身上纹着怪兽的决然不同。
前来招呼郭威的跑堂小厮，可能才十一二岁，喊郭威“八办”，便是哥哥的意思。