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第一百八十三章 “九阴真经”的作者,达摩还是黄裳?(求订阅)(2 / 2)

巧合这种东西,发生了多了,那就不叫巧合了,而是一种必然。

朱晨浩摇摇头,放下手中的《清静经》,然后朝对面正在给自己讲解《清静经》真意的青云道人报以歉意目光道:“多谢青云道长指点,今日的讲经就到这里吧,我稍后需要处理一些其他的事情,真的是麻烦道长了。”

这声道谢绝对不是客气,毕竟任谁真心实意,还有真才实学的给他不断讲述道家典籍真意,他都会真心实意的表示感谢。

他虽然悟性无双,但经文这种东西,若没有专业人士讲解,他还真的搞不定,因为他很清楚,经文是经文,佛道是佛道,修行是修行。

如果谁要是给你说佛道经文中蕴含着修行之法,可以自学成才,那么你可以直接唾他一脸了。

毕竟这种经文,不仅枯涩难懂有很多专业的道家术语,单说经文的本身,便很有可能跟冥冥中的无上存在有着联系,他一个小武者悟性再逆天,也不可能无师自通的参悟出经文背后的真意。

佛道的修行传承从来不在于佛道经文本身,而是一代代传下的佛道精义。

你也不可能从佛经道经中参悟出什么绝世神功,也别提什么黄裳和“九阴真经”,因为细数“九阴真经”的武功,有几个跟道家有关系?

事实上,在金老1957年旧版《射雕英雄传》中,《九阴真经》创造者为达摩祖师,内容以武功招式为主。后来在1980年修订版以及2003年新修版中,则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。

是不是很意外?

其实这才是正常,想想“九阴真经”的梵文总纲,朱晨浩就忍不住吐槽。

还特么的梵文总纲,你他喵的怎么不说翻译成英语啊!

英语版的“九阴真经”,就问你怕不怕!

看不能不能把你给练死!

另外,再举个最简单的例子,比如说他手中的这本《清静经》,名字虽然土,但是你如果知道它的全名,就明白为何朱晨浩会特意请来青云道人给他讲解了。

《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,宗旨由老子“清静无为”思想推演而来,以发挥“清静”两字为主,简明地叙述了道家修心养性的基本原则,其全文篇幅较短,共计不过五百八十字左右。强调“大道无形”,要求人从心地下手,以“清静”法门去参悟大道。

别看这部经文的字数少,然而《清静经》却是道士们日常诵习的重要功课之一,算是道家的基础经文,真能简单了才怪。

更何况佛道两家的经文,并非看表面文字就能理解其内真意的,因为佛道经文中大部分记载的都是一些小故事,或者某些行为准则,若没有专业的人讲解,很难从中领悟到经文的真意。

当然,就算领悟了也没用,因为你所领悟的也仅是你自己领悟的,而不是当初著作这片经文的大佬传承。

正如每个穿越者都知道老子的《道德经》不简单,但是后世人手一本的《道德经》真的有那么大作用吗?

真的能一句话就能让人顿悟,让人参悟出神功绝学,飞升成仙,领悟圣人的传承吗?

肯定是不可能的。

除非你能得到老子书写的《道德经》手稿,因为老子的道德经传承,不在于《道德经》的文字信息,而在于老子所留下的精神意志。

这种精神意志,你也可以理解为武道真意。

这才是《道德经》的真正传承,也是佛道经文需要真正佛道修士讲经的原因。

因为他们修行的佛道经文,跟市面上流通的佛道经书上的文字书写的经文,肯定是不一样的。

这也是读书人疯狂追逐“大儒手稿”和“圣人手稿”的原因,因为唯有圣人或者大儒亲自书写的手稿,才能让人感受到文章的真意,让人领悟文章的精义。

而不是单纯的表面文字!

儒家如此,佛道更是如此!

因为有些精神意志,是普通的文字记载传承不了的。

所以老子才会在“道德经”中说:道,玄之又玄。

语言都难以诉说大道的玄妙,普通的文字又岂能表达?

故而,武道大宗师之后的修行传承,已经不再局限于文字,可以是一柄剑,也可以是一把刀,又或是一块无字的石碑,一桌一椅,一草一木,一页书,一卷画等等,但凡能承载精神意志者,皆有可能。

这可能也是武道第三个境界,被称为神通境的原因之一。

玄之又玄,亦可谓之“神”!

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