货物运来运去，家乡的人不用参与货物买卖，只需要提供吃食和睡觉的地方，就可以多赚钱了。
等吃了饭，百姓们根本不休息，直接干活，抢时间。
罐头先放到一边，工具拿过来，推车组装上。
把推车上面的带子往脖子上一挂，一个人可以轻松推着二三百斤的东西小跑起来。
手葫芦更是被找架子装上，准备上下一同施工。
李家庄子的其他人在羽林飞骑的陪同下，找当地的人购买东西。
来的时候有车，回去的时候车不能空着，需要装上货物。
等到了长江的地方用船送到对岸，可以在对岸就卖了，再从对岸购买东西，继续往北走。
走到洛阳那里，再卖一次，由洛阳买东西回长安。
一路边走边买卖，把路费赚回来，个别好的东西始终留在车上，在长安卖高价。
需要两到三天的时间来筹备，大家也不急。
旬信站在工地看了一会儿，与张九龄说：“听闻张公家中养鸽子？”
张九龄颔首：“是有飞奴。”
现在大唐有人养鸽子，有的是唤来唤去，有的可以远距离传递家书。
张九龄就是其中的佼佼者，他给家中长辈送信，有条件的时候就用鸽子。
赶路的时候，若他带有鸽子，就可以把自己的情况告诉给长辈。
不过长辈没有办法把消息传给他。
有的记载说他和韩愈关系好，两个人尝试着用鸽子传消息，还给鸽子起了名字。
然后百里之外，让鸽子带纸条回家，鸽子再飞回来。
这个纯粹就是扯淡。
韩愈和张九龄根本就不是同一个时期的人，张九龄死的时候，韩愈还未出生。
他俩是怎么跑到一起玩儿的？
另外鸽子不可能来回飞。
信鸽是在一个地方养鸽子，然后装进笼子中，带鸽子去别的地方。
需要把别处的消息传回来，就放飞鸽子，鸽子回家。
想要两地对着放鸽子，必须两地同时养，再各自互相运。
运输过程才麻烦，要喂养鸽子，还要赶路。
故此在军事用途上，大家并不积极。
如长安到吐蕃，两边一起养鸽子，经过跋涉，把鸽子运到地方。
每放飞一只，就少一只。
除非特别重要的情报，否则谁舍得嗖嗖放？
张九龄到长安去上任，就没带鸽子，带不起。
“我家东主想请张公在此地的时候，帮这养上一批鸽子，等养好了，带到长安去，长安若有什么重要的事情，就放飞鸽子到这边。”
旬信提出要求，让张九龄养，养得越多越好，反正都是带一次。
张九龄想了想说道：“可，然，这边的消息可不能用这边养的鸽子来传递。”
“我家东主知道，我家东主明年也会在庄子中养鸽子，送到广州。”
旬信给出一个答案。
“李大夫会养鸽子？”张九龄诧异了，他没想到，李易同样会养鸽子，意思是两边同时养，节省时间。