阿桑愁眉不展的看着赵维，不明白这家伙到底在干什么。
一会逼她死，一会又劝她生。
“殿下在戏弄我？”
阿桑心说，逗我玩呢呗？
只见赵维无比蛋疼地揉着脑袋，没法解释了。
“罢了。”赵维想了半天，也没法解释这到底是怎么事儿。
摆了摆手，“大祭司去吧，只当本王没说！”
你爱怎么着就怎么着吧！
....
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大祭司阿桑要亲自献身活祭的消息很快传开，兰琴百姓不但没为阿桑赴死而心生不满，反而兴奋无比。
是的，兴奋，.恨不得阿桑多跳几次，多死几回。
也不是多不待见这个大祭司，相反，他们无比崇敬阿桑。
只不过，玛雅人到底还是一个未开化，甚至可以说是愚昧的民族，活人祭在他们看来并不是惨无人道，而是一种常态。
而且，越是高贵的身份越显现祭祀的神圣与隆重。
大祭司愿意献身，更是证明他们对神明和祖先的虔诚。
他们认为，大祭司不是去死，而是去侍奉神明祖先，是一种升华。更相信大祭祀的死，会为兰琴王国带来无尚的好运气。
一时之间，整个科潘都在沸腾。他们视阿桑为英雄，对科潘的未来充满希望。
连带着对宋人更是感恩戴德，认为这一切都是祖先派遣宋人赐予他们的。
是的，就是先祖托付宋人的。
数千年前，先祖带给玛雅辉煌，然后飘然离去，并且约定若干年后重回玛雅。
可是，约定的时间到了，先祖却没有回来。
所以，玛雅人绝望了，科潘城也在这一个大灾季没落。
而如今，宋人来了，带领他们重回科潘，重启玛雅的辉煌。
这不是先祖的保佑，是什么？
别说活祭大祭司，就是活祭了兰琴国王也不过分吧？
至于是赵维提议用阿桑活祭....虽然图姆等人在有意传播这一消息。
可惜，兰琴人不但不恨赵维，反而跑到赵维的营帐前来感谢赵维，着实让大宋这些人有点不适应。
江钲甚至生出负罪感，“这也太......”
他想说蠢，可又不忍心。
看着营帐外呼啦啦匍匐一片，还有每个玛雅人眼中的纯净，江殿帅是真不忍心说他们蠢，最后也只用了一个“良善”来形容。
“玛雅人...怎会良善至此呢？”
显然在江钲心里，人可以善，但过于良善和愚蠢就没什么分别了。
对此，赵维也只是一叹，“所以，本王并不是坑玛雅人，本王是真心解救他们啊！”
一摊手，“你也看到了，这样的玛雅早晚是个死，不如让本王给他们一条生路，你说是不是？”
“本王也是良善至极之辈啊！”
江钲一翻白眼，就没听过这么夸自己的。
再说了，你良善？那天底下就没坏人了！
打从穿开裆裤时起，您就和这两字不粘边儿好不好？
懒得和赵维争辩，江钲发现赵维这脸皮越来越厚了，就没有没被他坑过的，还敢说良善？
你想啊，不懂事的时候坑爹十几年如一日，好不容易不坑爹了，坑赵晔背了个假的英雄之名差点没累死。到了东瀛坑北条时宗，回到大宋坑自己老师谢叠山陪他去大都救人。
到了大都坑忽必烈，出了大都坑阿难答。
回了扶桑坑他江钲，坑陈宜中，坑陆秀夫，坑杨太后。
然后，又开始坑奇布查人和玛雅人。