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第32章 天地人神鬼(3 / 3)

于是夫子用自己的双脚走遍红尘,感悟天地,教化众人,八十岁之前,夫子只是一个练过几手的普通人。

而在八十岁那年,在红尘飘荡五十载的夫子回到了曲阜,一步登天!

立儒道,建儒门,收弟子三千,其中贤明者七十二人,从此,儒门大兴!

在夫子立道的那个时代,说是夫子可以镇压天下一点都不为过,及至此时,曲阜孔氏虽然没有大儒诞生,但依旧是儒门十二世家的顶梁柱。

因为没人知道夫子到底留下了什么东西。

但是周溪却是知道的,他是儒门现在唯一的大儒,因此可以随时去往曲阜借阅书籍,比如现在的这本“夫子随笔”就是他借来的。

而在夫子的这本“夫子随笔”中赫然就有记载:镇元子,地仙之祖,与世同君,居于万寿山五庄观。

虽然是夫子,但是他留下的关于镇元子的记载也就只有这几笔而已,中古之时留下的古籍很多,但是对于上古的记载极其少,而且还分散在了诸多古籍中。

如同这本夫子随笔,只是记了一笔镇元子,而对于菩提祖师齐天大圣却没有丝毫提及。

菩提祖师的名字还是周溪在另一本古籍中找到的,同样也只是简单的一笔记载。

尽管如此,当周溪看到这个记载之后也是惊呆了,不提后面那句“与世同君”的评价,单单是前面的“地仙之祖”就已经让周溪感受到了巨大的压力!

世人皆称呼他们为陆地神仙,当到达超凡第三境融身境时,自身法相和肉身融合唯一诞生真灵,真灵诞生之后,就步入了入圣之境,这一步,儒门称为大儒,道门称为仙,佛门称为罗汉!

而所谓的修行三境,感气,超凡,入圣,这都是夫子定下的!

感气之境,乃是武者壮大自身之境,步入超凡,武者从此脱于凡俗,飞天遁地不在话下,因此这一境是为超凡,意欲超脱凡俗之境!

入圣,便是夫子最后的境界,他认为到了这一步,已经与上古典籍里流传仙人无异,因此将这一境界命名为入圣!

只是世人皆称呼为陆地神仙。

而在陆地神仙之后的修行就是隐秘中的隐秘了,当今之世除了各位天榜中人外几乎再无其他人知晓,因为提前知道后面的路,对于前面的修行真不是好事。

在陆地神仙之后,便是五条路,这五条路取自道门,又出于佛门,这就不是单单夫子所定了,乃是根据古籍记载,儒道佛三门所定。

那就是“天地人神鬼”之道也!

当今天榜中人,多修人仙之道,法理交织于真灵之上,自身强大,举手投足之间有无穷之力,但是在人仙之外,还有四条路!

其中一条,便为地仙之道!

而这位镇元子大仙,居然是地仙之祖,这意味着什么,周溪想着都有点不寒而栗了。

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