在第八矫想象中，身为国公，王宗家应是极度奢靡才对。但在家监引领下进入才发现，这宅第大则大矣，装饰竟与宣明里大多数人家一般：门上的漆是旧的，仆从奴婢皆穿皂衣褐服。
在中门等主人来迎时，第八矫忍不住低声问第五伦：伯鱼，此处比之长平馆如何？”
第五伦道：“邛成侯府奢靡，而功崇公府则是简朴至极。”
可他心中却又多了一句：“俭朴到有些刻意了。”
这也证实了扬雄对第五伦讲述的事：皇帝王莽对皇族宗室管控极严，甚至到了苛刻的程度。
王氏发迹在汉成帝时，元后王政君和大将军王凤掌权，郡国守相刺史皆出王氏之门。
成帝又尽封另外几个舅舅为侯：王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳候，王根为曲阳侯，王连时为高平候。世人谓之“五侯”。
这五侯的骄奢淫逸是出了名的，常安甚至还传唱过《五侯歌》：
“五侯初起，曲阳最怒。
坏决高都，连竟外杜。
土山渐台，象西白虎。”
这五个家伙争为奢侈，最嚣张的曲阳侯王根，其所修建府邸皆仿天子之制，洞门高廊，阁道相连，连属弥望。汉成帝微服出宫时，发现王根家的土山渐台比未央宫中白虎殿还高大，想到王家的党羽谷永等人，还敢进谏抨击皇帝过于奢侈**，这让汉成帝委屈极了。
成都侯王商也不差，他想避暑，竟向汉成帝借了宣明里对面的明光宫（定安馆）来住。又派人在城墙下挖了个大洞，将洋水引到自家园中聚集成池，执楫于上，高唱《越人歌》好不快活。
至于红阳侯王立，则喜欢藏匿奸猾亡命，宾客多为群盗，替他打家劫舍，而司隶、京兆都不敢问罪。
五侯将京师搅得乌烟瘴气，那会的朝堂清流如刘向之辈，抨击矛头是对准王氏的。
直到王家出了王莽这异类，自己素朴不说，待他执政后，又开始大刀阔斧处置家族毒。将名声最恶劣的红阳侯、平阿侯定罪逼迫自杀，把超出规格的府邸收归国有。
元城王氏家风为之一变，成了“有良心的外戚”，与汉哀帝时飞扬跋扈的丁、傅形成鲜明对比，结果使得“天下莫不怀念王氏”。
最后就成了功崇公府这幅独守清净的模样。
王莽纵有万般不好，能管住家人这点确实不错，但第五伦暗道：“可他也就能约束到皇室子孙，邛成侯府在长平馆罗钟磬，舞郑女，作倡优，狗马驰逐，无所不为，也不见五威司命管管。”
“政令不出常安城啊！”
想来皇室宗亲也多少对王莽有不满吧，新室禅代，他们除了根本领不到实禄的虚名封号外，没得太多好处。仔细想想，还不如在汉朝做外戚潇洒。
王莽的统治基础中，本该最坚定的一角恐怕也有些不稳。
就在这时，功崇公府中门大开，一位头戴远游冠，身穿赤黄色袍，面如冠玉的国公走了出来，这应就是王宗了。
身份差距太大，二人也只能长作揖道：“第五伦、第八矫，拜见功崇公。”
“伯鱼、季正快请起。”
他竟是知道第五伦和第八矫的字，看来没少提前做功课。
彼此相互打量了一番，王宗的年纪和第八矫差不多，新朝暂未封王，国公是最顶级的诸侯。但王宗却表现得礼贤下士，不但开中门相迎，还与第五伦和第八矫揖让三次，这才迎入院中。
第五伦注意到，他身上披着穷人才穿的山羊裘，而非狐裘貂皮，这是将圣孙人设彻行到底了。第八矫也看在眼中，也对王宗好感倍增。