最近他研读吕洞宾的人物模板之中所附带的那几门武学，发现其中提到的一些道家理论，倒是刚好可以用来解释二者之间的不同。
《太虚剑意》之中有提及，人的“神”，其实可以视为两个方面，一者名曰阳神，二者名为识神。
刨除那些玄奥的修饰词语之后，方云汉以自己的看法做出最简单的总结，那就是说，阳神代表着精神力的总量、强度、爆发力。
而识神，代表着精神力的活性、灵性，与人体意识对外界的细微观察、探究能力，息息相关。
而且精神力离体之后，所能够做出的变化之多少，存在的时间之长短，也更多的是取决于识神。
盖聂之前破解金刚不坏法门的那一剑，本质上就是用更具灵性的剑意，欺骗了方云汉的内力。
使得方云汉运转金刚不坏的那一部分内力，误以为是自家主人要散去它们，于是自然的溃散开来。
内力本来是无知无识的东西，而盖聂那一剑的剑意，几乎为这股内力赋予了短暂的灵性。
可谓是神乎其技了。
方云汉右手掌心翻转向外，强横的意念从右臂经脉之间冲刷过去，将掌心伤口中残留的最后一缕剑意迫出。
空气被这一缕剑意残存的灵性推动，凝聚成一点有若无的剑气，将不远处的一片嫩叶切断。
“今天晚上，收获颇丰啊。”
不但对这个世界的一流高手的实力，有了一个比较清晰的认知，更发现此界的境界划分蕴含着极大的潜力，又能与新到手的绝学相互印证。
更关键的是，西岳君这个身份算是正式出道了。
之后纯阳高人假如说有什么不方便去做的事情，蛮不讲理的西岳君，大可以直接打上门去。
而且经历了今晚这一战，方云汉相信，许多向着桑海城这边汇聚的势力，都会向这边投注一部分的注意力。
这有利于他接下来的行动方针。
吕洞宾模板的能力进度想要推进，传道扬名，肯定是要做的。
而传道这种事情，如果不搞一点独树一帜的噱头，可没那么容易把名气传出去。
当然，到时候在场的人，也一定要有分量，有话题。
这样的机会，大概很快就可以找到了。
………………
桑海城外，一队精锐的重甲骑兵正在歇息。
临时安扎的营地之间升起了篝火，照的那些重甲士兵脸上的面具红光熠熠，有炊烟袅袅升起。
整支队伍的核心位置，是一个正在用餐的白衣青年。
这个青年人剑眉朗目，身上的衣服用料不凡，但是款式并不花哨，乃至于有些朴实。