虽然话略有些夸张，但钱磊的话，还是让朱明忠微微点头。
“确实如此，募兵制虽可募以丁壮，可却极耗财力，有宋一代，禁军不下百万，其国家财力尽耗于这百万亢兵，以至于朝廷无充沛财力购马、置械。”
略点下头，对于钱磊的这个看法，朱明忠表示了赞同，募兵制耗费国家财力，这是后世最普通的观点，所以在战时，各国往往都是实施征兵制，所谓的古典军事主义的复活象征之一，就是征兵制的实施。而无论是古罗马亦或是古代中国，其衰落的象征之一就是募兵制取代了征兵制。
就像是古罗马招募蛮族充当罗马军团的主力，导致了古罗马帝国的衰落一样。唐代招募异族兵同样也导致了大唐帝国的衰落。
“可不就是这个道理，若是宋朝时，能将百万禁军的军饷用于购马、置械，又岂愁打不败辽金？关键就是这军饷，这军饷耗尽了天下财力的大半，这购马、置械都没钱，甚至就连北伐也是没钱，还有设什么“封椿库”来筹备军饷，还有国朝的的辽饷，这饷银是发给谁的？虽然有兵卒的，还有一多半让人吃了空饷，战国那会，汉唐那会，又岂曾有过吃空饷的说法？既然当年没有军饷可以点兵百万，为何现在募兵还没有愿意来？”
钱磊这么一说，朱明忠的眉头微扬，对钱磊的话，越发有兴趣起来，来到这个时代之后，尽管他试图建立起一个现代的军事体制，通过体制上的胜利，去压倒满清，但却未曾想过答案就在春秋，就在战国。
稍作思索之后，朱明忠终于想通了在后一个世界上，一直困扰他多年的问题所在。为什么，中国从宋代之后，在大多数时候对北方游牧民族都无法形成压倒性的优势。不是说中国没有力量对他们形成压倒性的优势。而是中国再也没有把自己的力量用在一个地方。庞大的军饷开支耗尽了国家的财富。
“不是没有，而是没有军饷，在汉唐之前，军人没有军饷，他们甚至需要自备武器、食物，履行身为百姓的责任——从军出征的责任，从先秦的国人从军开始，直至汉唐，但凡我中国百姓，皆有从军出征的义务！从军是义务！也正因如此，在汉唐之前，任何中原正统王朝面对北方的游牧部落，最大的压倒性优势是什么？是人力！是财力！我们可以把全部的人力，全部的财力都投入进去，如此只有区区几十万，几百万的蛮族又怎么可能会是我们倾国之力下的对手。在那个时候我们完全是用力量碾压。更何况我们还有文明上的优势！而在宋朝之后，看似庞大的我们，却根本就无法集中力量对付北方的蛮族，本来应该用于加强战备的大多数财力，全都被用于养兵了！好钢根本就没有用到刀刃上！如此一来，又怎么可能打败那些全民皆兵的蛮族，他们看似人口不多，但是他们往往可以集中全部的力量。而我们甚至连十分之一的力量都无法集中！”
没错，就是这个原因！
终于一直以来困惑朱明忠的问题，在这个时候得到了回答。古典军事主义的核心是什么？
他真正的核心就是在战争中动员整个国家全部的力量！就是古代的总动员！就像秦国600万人口，可以动员上百万军队，仍然无虑军饷，军需一样。而到了宋代，百万禁军对于几千万人口的宋代就已经成为了一个沉重的负担。
这就是根本性的区别，在募兵制的体制下，国家永远不可能把力量全部用于军备！也正因如此，看似庞大的中原王朝，在这一体制下，实际投入的力量并不见得比全民皆兵的北方蛮族更为强大。
事实上，钱磊并没有想那么远，他的想法很简单，就是那会是征兵，现在同样也可以征兵。这会被军门这么一说，以前没有弄明白的问题，这是似乎都想通了。
“就像那木兰辞中所说“军书十二卷，卷卷有爷名”。汉唐之前，我中原施行的是征兵，我汉人推行的是上马为兵，下马为农的耕战三军制度，如此自然无需支付军饷，无养兵之负担，官府自然可为兵卒提供最好的盔甲、兵器，而且每每点兵，汉唐皆可点召举国之男丁，进而选择出最为精壮的兵卒，如此一来汉唐之兵又焉能不强？”