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第28章 集体领导(1 / 2)

州衙里,王宵猎坐在中间,两边坐着军中的几位统领。

把几人交上的来的计划放在桌上,王宵猎道:“你们各自交上来的我都看了。我的看法,张均和牛皋写的最好。不过,牛皋写的里面别字太多,猜的头大!”

牛皋不安地起身,叉手道:“末将自小家贫,没念过书,知州见谅!”

王宵猎挥手,让牛皋坐下。道:“我知道。不过你自己也要心中有数。识字不多,就要更加下苦功才是。不管是做官还是带兵,都必须识字,此事没得商量。”

牛皋称是。重要坐了下来。

王宵猎道:“张均所写,强在从出发、行军,到扎营、侦察,分门别类,都很清楚。牛皋所写虽不完善,但对军队干什么,这一主旨抓得准。对于扎营之后,如何侦察,如何准备作战,有自己心得。其余几位不能说不好,只是太过平庸。就是由林教头教了后,按照教头所教的,完成这一任务而已。”

邵凌道:“末将头脑不聪明,愧对小舍人。”

王宵猎笑道:“什么头脑不聪明!人各有所长,自然也就各有所短。这一方面差一点,另一方面可能就强一点,都是常事。我们在一起是个集体。知道每个人的长处,每个人的短处,才难够集合众人的智慧,把事情做好。现在是演练,你们可能还有争强的心思。以后熟悉了,特别到战时,能够密切配合,发挥各自的长处,会有想象不到的大用处。”

解立农道:“我听人说,金人作战,都是战前集合将领一起议事。商量得明白,各有分工,作战才勇猛无敌,不致混乱。小舍人所说,莫不就是金人的办法?”

听了这话,王宵猎摇头:“什么金人的办法?世上做任何事,都是如此。凡有大事,必须先充分议论,听取众人的意见,形成集体的意见。每个人都明白将要做的是怎样的一件事,自己负责的是什么。朝廷中重大政事,不就是如此?只是军中以军机至重为由,不让手下知道罢了。”

说到这里,王宵猎理了理思绪,道:“金人起于山水之间,以渔猎为生。灭辽之前,没有国家,没有官员,而且人口较少,几乎与野人无异。说实话,倒退回去两千年,我们汉人也是这个样子。现在大宋的军队打不过金人,原因很多,但不能乱猜。有做得不对的地方,我们去改。但是改什么,怎么改,心里一定要有主意。不能够看着金人怎么样,自己就要怎么样。现在的生女真,许多还茹毛饮血呢,要不要去学?那不是倒退吗!自己心中明白,最为重要!”

几个人怔怔看着王宵猎,一时之间竟然不知道说什么。确实,金人起自山水之间,生产生活方式都非常原始。但在战场上,金人悍不畏死,所向无敌。不只是宋军打不过金人,辽军同样打不过。或者,单从战场表现来说,最开始的金军可能是这几百年最厉害的军队。就连后来的蒙古军队,初起的时候战斗力可能也没有这么厉害。很多宋将,有意识地认为,金军这么厉害,就是因为他们够原始。

这是一个普遍性的问题。没有完整独立的政治理论,军事理论,很多将领是从感性认识问题。从本能上,他们认为将领要大胆、果断、杀性大,不可优柔寡断,不可有妇人之仁。甚至一部分将领,会故意吃人肉、扒人皮,把这认为是自己威慑别人的特点。

比如《夷坚志》载,此时的名将杨政,家中养了数十个姬妾。稍不如意,必杖杀之,扒了人皮挂起来。再如此时岳飞手下的毕进,儿子是名将毕再遇。毕再遇战场上战功赫赫,却嗜好吃人肉。这样的风气有多个来源。一是从五代传下来的,再一个就是从辽金学来。

武夫当权,往往会出现这种反文明的行为,甚至世人也习以为常。如名著《水浒传》中,英雄们动不动就要取人心肝下酒。在这个年代,并不被认为反人类,甚至有的人还津津乐道。

反文明,是没有好结果的。文明必将战胜野蛮,哪怕是战争。纵然文明一时之间得了病,只要能够坚持,改正自身的问题,野蛮也必将失败。

王宵猎对于军中仰慕、学习金军的行为和思想非常警惕,处处提防。打不过金军,那就学习、训练打过金军的办法。却不可自甘堕落,不改正自己的问题,却去学习金军的行为。

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