众人奋力抵御。
但是合三名大妖之力，仍然挡不住相当于玄珠境的鬼主的术法攻击，妖力和灵气幻化的壁障在迅速变薄，一旦消失，谁都不能幸免。
彷徨无计时，只听一声低沉的叹息，却是人堆儿里的子鼠发出来的。
转眼间，就见子鼠的身形豁然胀大，变回妖身后跃起空中，变成了有一座小山般大小，鼠眼圆瞪，气势，大涨。
到最后，看架势，竟然有着不逊于鬼主的修为！
大家目瞪口呆，就是和子鼠朝夕相处了好几年的猫妖都张大了嘴巴，一副见了鬼了的不可思议模样。
这是什么情况，子鼠的另一面？
子鼠，到底是什么身份？
鬼主当然看到了子鼠，出了同级的对手，鬼主不得不放缓了对阵法的控制，还活着的一半修士在减弱了的鬼气包围下，都喘息着停了下来。
只见子鼠眼中放出精光，两只鼠爪结出令人眼花缭乱的手印，嘴里说道：“我的状态不能持久，会给鬼主重重一击，你们谁还有大招，赶紧准备。”
说完，鼠爪挥出，口中一句一字，蹦出四个字：“玄、盗、机、命！急急如律令，去！”
一股令在场众人心中似有所感，但玄奥难明、让人心悸的气息发出，直扑鬼主。
鬼主煞通天见了，勃然色变，狂叫：“天道、天盗、天机。盗天机！玄仙本命法术！这不可能！”
鬼主在鬼蜮中待了百年，曾于修炼时在一处险地遗迹里，感受到过上古战场中大能者惊天大战遗留下来的气息，也因此受益，推动了其修为的进步。
但仙洲里怎么会有人能使出仙术？
是不可能，子鼠用出来的也是徒具威势外形，但这也足够鬼主喝一壶的了。
虽不可能，不伦不类，这一式术法却符合道意，很有得道成仙者法术的模样。
道门之“玄”，相当于道。
《道德经》有云：此两者，同出而异名。同称之玄，玄之又玄，众妙之门。
玄，本为幽深不测，深邃通达之意。
玄者，天道也，地道也，人道也，自然之始祖，万殊之大宗。
玄是生成宇宙和万物的本体，与道同义。
何为“盗”？
“盗”在道教教义中指天地万物的相互联系、相互窃取精气，修道者需要不断汲取天地万物精华方可长生，修道就是盗天地之机，盗阴阳之和。
内修方法就是“盗天地，夺造化，攒五行，会八卦”。
修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙。运用则符乾坤否泰，抽添则像日月盈亏。又有经云：盗机之喻，妙哉矣！盗者何？不可测知也。”
从明月处借日光，即是“盗”之一字的明显例子。
何谓“机”？
机，本是弓上发箭的装置，同时含有关键、时机、征兆等意。
道门将“机”视作天地和万物存在的根据与变化的原因，认为“万物皆出于机，皆入于机”，是深明造化，洞晓阴阳的关键。
《阴符经》称：天性，人也。人心，机也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定机。