张英于是问道：“我有点好奇的是，佛门的修士不是专注于某一种人气的修行吗？为何现在他们不专注于某一种人气的培养？”
听到张英这个问题，龙金朔想了好一阵子才知道他的意思，他笑道：“张道友看来对佛门了解极为有限啊，你的这种说话在几千年前就没用了。几千年前，不对，应该说刚刚来到上界的时候，佛门也有这种麻烦。”
“据说佛门在下界的时候，都是各自吸收各自的人气修行，这种修行的办法非常低效。后来有一个佛门大能制造了一件镇国器。这宝贝的名字叫六道轮回。”
“这宝贝的用处只有一个，就是将复杂的人气给分化出六道纯粹的人气。这六道人气分别是喜怒哀贪嗔财。混杂的人气通过这镇国器被提纯分化出来，然后这六道人气就可以分别给和尚们修行，这样就不用单一的培养某种气，效率得到大大的提升。”
他笑了笑，说：“这个大能，就是当初的地藏菩萨，现在的轮回佛。这沧澜海域周边的佛国，基本上都是他的佛子佛孙建立的，而他的佛国则是在西天之上，流沙之滨。不得他的邀请是不能入内的。”
听见在个，张英也是一阵赞叹，这番世界聪明之人和大气运之人从来就不缺。用这种办法解决人气的问题也能找到。
龙金朔继续说：“也因为这个，所以现在他的佛子佛孙只要将佛国内的民众人气收集起来，然后交到轮回佛的手中分化就行。从这个程序上来说，轮回佛也用六道轮回控制了他的佛子佛孙。”
“据我所知，除了轮回佛，还有三个佛陀也有类似的镇国器。他们是自在佛的六根清净竹，和功德佛的六化功德池。六根清净竹分化的六种人气是酒、色、权、爱、憎、欲。六化功德池分化的人气是懒惰、自大、虚荣、欺骗、推诿和逃避。”
“从分化的人气也可以看出，越是后面成道的佛陀分化的人气就越稀少。”
龙金朔笑着说，人气的种类其实限制着佛陀的发展。越是宽泛的人气，佛陀的实力越强，而以后有和尚想要成佛，那就必须开辟新的人气修行，不然怎么和老佛陀佛口抢肉吃。
佛陀们把持着分化人气的能力，上界的佛门子弟想要修行，必须跟着某个佛陀混。佛陀在分化下方上供的人气，必然会截留一部分再返还下方。佛陀过了一遍，菩萨自然也是要过一遍的，最后是罗汉过一遍，最后才轮到圣僧（金丹期和尚）、大师（筑基期和尚）和沙弥（练气期和尚）。
嗯，这种分配方式……
底层的沙弥想要得到更多气修行，那就需要好好维护人民，让人民更多，产生更多的人气，这样按照比例分配下来，他们才会得到更多。
但是问题又来了，人多了，和尚就要多了。和尚多了拉低分配的数量，底层和尚更加忙了，但是到手的却和以前一样，甚至会更少……
想到这里，张英打了个冷颤，这不能想太多，想太多他人就没了。
张英想了一下，说：“你在的梵身佛国，主要是修行怒气吗？”
龙金朔笑道：“既然有得选，为什么会全修行一种气？不过怒气确实是在梵身佛国为主流。”
一人一龙聊了一下，然后就在这个时候，一条小银鱼小心的游了过来，她对房间的几人说：“各位贵客，老爷邀请你们见面。”
在才分开没有多久，怎么又要见面？三人互相看了看，起身跟着小银鱼走了。