离开云川部，这是刑天此时唯一的想法，只要过了那个大河湾，就不算是云川部的领地了。
云川回到岛上，听赤陵说刑天离开了云川部去了大河上游的轩辕族领地，一颗悬着的心也就放下来了。
云川以前总是认为刑天是一个越挫越勇的人，没想到，这家伙其实也因为失败的次数太多，早就崩溃了。
现如今，为了报复，已经无所不用其极了。
在来大河上游地区之前，他先去了阪泉之地，在临魁的地盘上烧杀抢掠无恶不作，而那些巨人们更是如同魔鬼一般的存在，在吃人之余，已经开始拿过多地食物，也就是人虐杀为乐。
临魁不得不将散布四周的部族人全部召集回来，围绕阪泉之地生活，各个部族之间形成守望相知之势。
这样做的后果就是神农氏今年播种的数量严重不足，彻底打乱了临魁想要以农业产出为拉拢部族的手段，继而完成部族聚居，形成一个地区性的大一统的王国的计划。
当神农氏形成守望相助的态势之后，好久都没有机会下手的刑天，在巨人们旺盛的食欲的逼迫下，不得不来到更加危险的大河上游地区觅食。
云川其实并不希望这个地区彻底变得平和下来，他希望这里不断地发生意外，只有这样，人数很少的云川部才能依仗自己远超其他部族的应对能力，继续保持一定程度的领先。
就像种稻子，谁都可以种，甚至大家一起携手跑步走进真正的农业时代对云川部来说也是好的。
只要部族里真正有了剩余，云川的生意才能拓展开来，不像现在，其实就不算交易，只能算作互通有无，以物易物。
历史书上曾经说过，野人们喜欢用贝壳作为货币，喜欢以骨头当做货币。
云川曾经让部下们试着用贝壳作为交换物，换取别人的兽皮，草籽，麻，麻布等物，结果，拿贝壳换东西的人被人家殴打了很多次，没有一个人认为贝壳可以作为中介换取他们宝贝。
不过，也有一些见多识广的商人说，在一些遥远的地方，听说贝壳可以换东西的，还说每十个贝壳被称作“朋”，可以换取一口袋草籽，或者一只羊羔，亦或是一头小猪。
大河附近没有这个说法，你不给我一袋子粮食，我绝对不会把手里的羊羔，或者猪崽给你的。
鉴于此，云川认为，跟近处的人就没法子做生意，想要获得暴利，就要遥远的地方做生意才成。
可是，就现在的交通状况，以及外边的危险程度，派出商队其实就是一个给野兽喂食的过程，做不得啊。
傍晚的时候，赤陵来报告，说轩辕部在河南的一处井田村子又被刑天给毁掉了。
发生的过程与在河北地没有差别，如果硬要说有差别，那就是这些巨人们在离开的时候把整个村子都给烧了。