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456、各族分析(4 / 4)

自古百姓最无罪,也自古百姓最愚昧。

任侠与周瑞走了两条截然相反的道路,就赵清影来看,她认为任侠的路更加可行一些,周瑞的路……

“希望他能够成功吧。”

李和站在海边,任由海风吹拂,神思有些飞远,也有些落寞,以他如今的境界,一眼看尽天下并不难,所以他明白周瑞如今的局面绝不算好。

不论西方文明称霸了多少年。

中华文明的内核是无法磨灭的,无论当今社会道德如何崩坏,但那只是做法问题,在认知上,人们还有常识,还清楚什么叫对错。

所以。

他们会愤怒,他们会喜悦,他们会积极响应。

但……

其他地方呢?

扶桑即便被革命军占领十多年,可革命军并没有进行强制性的洗脑和思想教育,他们宣扬,却不强制。

所以。

忠于革命军的扶桑人有着其他人难以想象的狂热,但绝大多数民众,他们所透露的冷漠,还有那种嫌弃麻烦的感觉,让人觉得不可思议。

大概。

是革命军总委的治安太好,吏治太过清明,扶桑人特有的自私便被激发到了极点……

“天下兴亡,匹夫有责。”

这八个字看似简单,却是一个民族的脊梁,很显然,扶桑人并不具备,他们偏激、自私,别说对天下,就算对亲朋好友都漠不关心,他们只关心自己。

东南亚。

自炎帝国成立以后,这里就是华夏势力的后花园,不得不说这二十年的改变很大,或者说,相比于扶桑而言,这里才是周瑞这次改革,除华夏地区以外,唯一能够给予支持的地区。

因为。

在过去的十多年里,革命军花费力气最大的就是这片区域,数以亿计的贫民、难民,是革命军给了他们做人的机会,是炎帝国给了他们存活的基础。

十年前。

东南亚作为革命军的领地,完成了包括土改在内的一系列改革,让数亿贫民有了读书学习的机会,让他们认识了世界,让他们获得了尊严。

天竺。

这个即缺少始皇帝又缺少教员的地区,绝大多数民众都是愚昧的,即便是炎帝国成立后的二十年都没能改变这片地区的落后。

种姓制度深入文明的骨髓,除非一场惊天动地的革命,否则无法消除。

二十年前。

破教还道,禁止一切宗教活动,西方人倒是没有为他们的耶稣做太多的牺牲,抵抗被镇压后,基本上就改成了无形信教,不再有教堂,不再有神像,不再有十字架,他们只是在内心祷告,他们告诉自己,并没有放弃上帝的信仰。

天竺不同。

那年,这里流了很多血……

湿婆没了,各路神灵没了,婆罗门却还在,刹帝利也还在,他们的固执和封闭让人无语,他们中有清醒的人,却是极少一部分。

哪怕前身为ygm的那批人,在后来的动荡年代找到了革命军这样的组织,有革命军支撑。

在这片大地上,也依旧难以壮大。

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