568、靖汉(3 / 3)

李和却不知道该如何回答,因为他觉得任何一种现有的都不适合他们,可他也不知道该怎么形容,所以陷入了思索。

蔺文萱却说道:“既然不好形容,那便不取就是了。”

“以后的事情,今日也无法全部预料,我们究竟是什么,我们究竟做了什么,还是留予后人评说吧。”

“靖汉二字,便足以。”

……

李和在家里休息了一天,便约了姬长生散步,将“靖汉”二字说出,看姬长生是否有不同的意见,姬长生的回答则是:“你写书一向比我厉害,这种取名字的事,你在行。”

“反正要比那些光明联邦之类的靠谱。”

“在向那些昆仑人解释我们是什么的时候,也可以很好的将志向传递给他们。”

姬长生并不觉得以汉为名有什么狭隘的,这本来就是最适合文明的名字,至于制度上的问题,所有东西都是暂时的权宜之计,真正落实是要贯彻天下为公的。

处在位置上的人,不过是因为他能处理好这些问题而已。

如果不能,那便离开。

仅此而已。

这是每个人都需要参与,每个人都需要负责的,每个人都可以监督的,究其本质,都是自己管理自己,而非是少数人管理大多数人。

只有自治才能大同。

毕竟旁人再厉害,做事情总是事倍功半,唯有自己拎清楚了,才是事半功倍。

“三年时间,我们能做到哪一步?”

文明觉悟的道路,起码要开启长生革命,这条路才算真正开始,因为只有长生,只有明心见性,人才能活出自我,文明觉悟的一切上层架构,才有了基础。

李和虽然知道不可能,但还是忍不住问了句。

姬长生的答案则是:“长生革命不可能,即便是曙光城也办不到,这不是开始就行了的,需要出现验证性成果,才会有人坚信不疑。”

“首先要是没有幻想力量的情况下,人们坚信现实。”

“然后才有长生的出现。”

“那时长生才会是最震撼的姿态,才会是人们蜂拥而至谋求的真实力量。”

“这是两三百年时间都不一定做得完的。”

“我们在三年的时间内稳定天下为公的这一套,并且将其修补和优化完整,已经是很不错了,再想做其他的,恐怕没有时间了。”

李和在《大明2077》中写大明完成长生革命,那是可能的。

因为自刘伯温斩龙脉后,就是绝对现实,而那个时候大明文明是最辉煌的姿态,自我以外,皆是蛮夷,在这种心气之下,人们是敢于攀登不可完成的高峰的。

再有张三丰等真正长寿长生的真人做为例子。

修仙就会变得非常有说服力,愿意去修便已经踏出了第一步,而现在这些事情是难上加难的,哪怕告诉人们这是可以掌握幻想力量的途径,他们愿意去付诸行动的也不多。

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