这就是理解了规则奥义之后的结果。
第四重‘贤者’境，注重‘立言’。
儒者立功，贤者立言，圣者立德。
所谓‘立言’，通俗点说，就是吹牛逼。
贤者立言的意思就是，你吹的牛逼，都能实现。
这个就厉害了。
比如说儒修贤者和敌人打架，说一句，“你木有***”，然后对手就莫名其妙地太监了。
这还怎么打？
当然，所有的能力都是在规则范围内的。
你牛逼吹得越狠，所需要的法力也要足够。比如说，你吹自己‘勥烎菿奣’，也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。
第五重‘大儒’境，注重‘通达’。
修到这个境界，就是通俗意义上说的，‘读书读通了’。无论是治理江山社稷，还是带兵打仗，抑或是经商做官，都无往不利。
当朝‘宰相’兼国师孟冠清，就是‘大儒’境。
第六重，‘小圣’境，‘知行合一’。
到了这个境界，儒修就算得了‘小道’了。你的认知能到哪个程度，自己的能力就同时也能跟上。
比如说，你知道了雷电的工作原理，自己就能制造雷电，用雷电御敌。
第七重，‘儒圣’境，‘仁者无敌’。
仁，是儒修至高奥义。
胸襟广阔，能容山川星河，法力通天，无视空间时间。
无界，无优，无我，无敌，可称仁。
道修成仙，释修成佛，而儒修，则成圣。
修到最后，殊途同归，都可以得天地大逍遥。
叶修觉得，整个儒修体系，倒是很合自己胃口。
也许因为他从小接受的就是儒家教育吧，所以对儒修有种异样的亲切感。
因为有道修的基础在，再加上在地球所受的儒家教育，叶修一个晚上的时间，便修到了第三重：‘儒生境’。
他山之石，可以攻玉。
钻研了儒修的体系，他在道修上也有所触动，到了第二天早上，居然从‘归元’三层巅峰，顺利突破到归元四层！
事实证明，儒道双修是完全可行的，而且不仅不会影响修为，反而会触类旁通，互相促进。
在金庸的小说中，儒道双修的人物也是存在的。比如说全真派掌教王重阳，以及《九阴真经》的作者黄裳，都是儒道双修。而且成就极高。
叶修不会是第一个，也不会是最后一个。
不过，他因为在地球接受的是儒家思想体系的教育，所以修起儒来事半功倍。
别人要苦修一二十年才能达到的境界，他一个晚上就达成了。
‘儒生境’，在儒修体系中，已经算是不弱的存在了。
翰林苑的大学士们，差不多也就是这个境界。
第二天早晨，叶修神采奕奕，感觉周围的一切都很美好。
没想到一不小心，自己也成了‘儒道双修’的牛逼人物。不知道这个世界还有没有人像他这样，能够同时承载两个体系，而且游刃有余。