“台吉大人何出此言？那道有陛下真迹之圣旨，发往京师，给太后，福王，及各部大臣观之，加上殿下亲笔书写之札，不是更易实证此诏非诈乎？京师中各王公大臣，不少皆是饱经世事，洞达明理之人，其中厉害不会不知。”
“汝等之言，乃是此旨未被人造伪，原装宝匣在金銮殿上，当众文武百官之面打开后乃如是，若是被奸人从宝匣中将圣旨取出，造伪后乃再放入宝匣，在金銮殿上当太后，福王，及众王公大臣之面打开，则真诏成伪诏矣！汝等岂不闻，曹阿瞒曾抹书以间马超、韩遂乎？”
众仍未解，不知其意，曰:
“此诏装于御用宝匣之中，宝匣乃由精钢一体铸就，了无缝隙，铜锁乃由宫中巧匠所造，除非用神兵将铜锁切断，撕破封条，方能将诏取出造伪。但开宝匣前，须由符宝郎看验铜锁及封条皆完好，才能当众取出宣读，若是有打开过之痕迹，则此诏无效矣！
如何能将此诏神不知鬼不觉的取出？且又如何造伪，方能将此圣旨所述与殿下之书札相互冲突、相互矛盾哉？”
台吉曰:“彼等如何将圣旨取出，某未知，但天下能人异士无数，汝等未能，不可言天下人皆未能。
若是某所料不差，雕奴应该是后日晚上至京师，至京师时各衙各部，及众文武皆已散朝归家，依朝廷制度，圣旨宝匣当放于内阁，宝匣钥匙放于太后处。第二日再由宣旨太监取出，在金銮殿上打开当众宣读。
那内阁大臣，虽有六人，但皆以厘斯，照皋，某三人为主。今某在此，而北冥出了此等大事，那二贼必然当值，圣旨晚上至军机处，第二日文武百官上朝后才当众宣读，其中有一晚上时辰可供其做奸，那二贼岂有不先观圣旨，而后再寻思如何作伪乎？”
“那而今吾等及谴雕奴，将前面之送旨雕奴追回，可乎？”
“来不及矣，银翅大雕晚上无法飞行，更何况空中之银翅大雕非路上之骏马，骏马只沿官道而行，只需快过前马当可追至，银翅大雕飞行之线路却是由雕奴之喜好，或高或低，或偏东或偏西，即使快过前雕亦无法找到，而况银翅大雕飞行速度都相近，如何能追至。明日发雕又两日后方至京师，其时圣旨已至今銮殿上宣读矣，谴之无用，欲盖弥彰。”
“若二贼果如是，吾二兄知之乎？准允乎？”
“此事必得二皇子殿下准允然后可成！二皇子殿下监国日久，早已视大位为囊中之物，岂会坐视自己碗中之肉，突生翼而飞乎。”
小皇子听了台吉之言后，沉默良久，曰:
“若果如是，则吾等罪不可恕矣。但天下真有人能开此铜锁，启此封条，而又不露任何蛛丝马迹乎？”
“但愿天下无人能为此，甚或厘斯，照皋等辈皆坦荡中正之臣，连此心亦无。我等此时之言，乃是小人之心度君子之腹，如此则社稷甚幸，天下甚幸。
但凡事须未雨绸缪，我等不可再由水路回京师，当由水军统领布策在此统领御舟船队，我等当由陆路，向西南而行，走至奉天府以观其变，此处据奉天府只有两百里地，由陆路走，约三日可达，到奉天府后再静观其变。
若是到奉天府后，我等收到太后之懿旨，着我等护送陛下梓宫速归京师，商议国事，而非新登基之新君，汝大皇兄之圣旨。则厘斯，照皋改遗诏之事坐实矣，乃是诈我等归京师，而后罪之。
我等死固事小，但那照皋，厘斯，既然敢打开宝匣，篡改遗诏，还有何事是其不敢为？吾等死之后，彼等必行秦之赵高之事矣，如此则社稷危也，我等切不可自投罗网。
奉天乃我族未得人族天下之时之首都，各部衙门属官，及王宫，未得人族天下时之历代先王陵寝皆在此，若二贼果篡诏，则请小皇子殿下奉先帝遗诏，称智王，举兵清君侧，诛那厘斯，照皋。”
那台吉言毕，乃目视哈依，笑曰。
“其实无须吾在此臆测，数日之后，那金銮殿上所议之事，皆会有雕奴传书至哈依大人手中矣。”
哈依讪讪而笑，曰:
“厘斯，照皋二巨奸，与彼等斗法，若是不能知己知彼，岂不是如盲人骑瞎马，死不知何时至。台吉大人所言极是，吾等依计而行是也。”