二皇子悖尔刺金.哈颜，慈仁纯孝，智敏睿达，可承大位，着钦天监择黄道吉日，新君登基改元，以续大统。
台吉、哈依，篡旨迫君，十恶不赦，着先族其家。
其余随驾之臣如何处置，等新君登基后再议。
钦此”
只见那福王听到太后懿旨后，急出班跪伏于地曰:
“母后且慢，那台吉，哈依等虽有大罪，但亦不可此时罪之，彼等手握朝廷一半兵马，若族其家，则是逼其公然反矣，若此则天下乱生也。”
太后曰：
“若此，则台吉，哈依等如何处置汝等议之，哀家乃妇道人家，军国大事非哀家所长。”
福王曰:
“如此，则请太后再下两道懿旨，着雕奴送与大皇子殿下及小皇子殿下。
传大皇子殿下之懿旨，则明言实情，曰先皇遗诏乃诈也，且与此诈遗旨一并装入宝匣任其鉴之，着其安心镇守西域，以免妖族叛乱，无须来京奔丧。
传小皇子殿下者，则着其带先帝梓宫速归京师安葬，明诏台吉、哈依及三军将士无罪，诈其至京师再处之，但为以防万一，着辽远大营总兵带一万兵马星夜赶赴扼北关接手关防，待哈依等入关后，则留下哈依所带兵马留守扼北关，由辽远大营兵马护卫先帝梓宫入京师。”
原来这大一朝自一统天下之后，为防地方武将割据造反，在军制上亦采取强干弱枝之势，除由大皇子所率之西域兵之外，其余军中精锐皆在京师，哈依所指挥之禁卫军约三万，其余则由护卫京师之三位总兵统领，曰丰台大营，曰沧州大营，曰辽远大营，每营统兵十万余，三大营共约三十万兵马。呈三角形拱卫京师，各大营总兵平起平坐，互不隶属。
各大营总兵隶属于兵部，由兵部委派兵员，负责给养，调拨武器，物资。但却不受兵部调遣，若有战事，须皇帝之虎符方可调动。若是皇帝不在朝中，则由太后所下懿旨加监国皇子批文调动。
这福王不愧是大一朝中顶尖的智谋之士，思虑深远。他虽然也判断，凭着台吉的智慧，即使要篡改遗诏，也不会用如此低级的手段。他也更相信，他的皇兄，此时的先帝，为了大一朝的江山社稷，为避免内乱，口述的这道遗诏才是最佳的选择，所以这道遗诏十有**是真的。
但是若是真的，为何此遗诏上会有剪过重接的痕迹，装圣旨之宝匣乃是用无比坚硬的精钢一体铸成，毫无缝隙。即使用如戮龙宝剑等神兵切开，亦有痕迹。
难道是切开宝匣取出圣旨后重新拿一宝匣装？但亦不可能，宝匣乃大内总管太监所管，若皇帝不在朝中，即使太后欲发懿旨，亦须当众向大内总管取用，且须签收，宝匣乃国家重器，少了一个总管脑袋不保。
而铜锁乃大内御用巧匠所造，亦非常精巧，若武功高强之辈，持利刃自是可切断，但其锁便损，不能复用，而铜锁封条皆与宝匣配套，一宝匣配一封条一铜锁，绝不多配。
那福王亦不明所以，只得做出如此布置，为防哈依，台吉真反，以护送先帝梓宫入京师为名，带领随驾三军将士，入京师即造反，要知道，那哈依乃是禁卫军指挥，京师中禁卫军将士皆是其下属，到时他突然发难，京师中的禁卫军到底听他的，还是听新皇帝的，还真不好说。
虽有三大营拱卫京师，但此亦是防得了外敌，防不了内寇，那哈依，台吉一旦控制住了京师，则可挟天子以令诸侯，无皇帝虎符，三大营总兵怎敢动，况且那台吉还是兵部尚书，理论上是三大营总兵上级。
所以为防万一，福王才做出如此布置，着那哈依之兵在扼北关驻守，换成辽远大营之兵护送梓宫入京，如此他哈依、台吉就是龙入网罟，虎入牢笼了。
董卓入京师之祸，皇族几为之屠尽，其鉴不远，怎可不防。