至于白帝一脉，因昔白帝遭驱逐，本无传人，仅留有壁画解其剑意。
恰有通灵猿公，观画演习竟使其重见天日。
灵猿传越女，越女曾为越国师教。
越国被楚国灭后，一些族人北逃至齐鲁，越女剑因此北传，齐将檀子凭之拒楚，煊赫一时。
齐威王置稷下学宫授礼，大获成功，于是仿其制式授剑，拜檀子为天君，乃有檀宫。
结果不负威王所期，檀宫桃李天下，极盛之时天下习剑者半出此脉，始有天下剑术出越女之说。
檀宫第二任天君王聚创起落法，凝炼越女剑意精华，仅供齐国王族內传。
王聚为彰檀子之功，以檀君自称。
其后檀宫之主皆从此俗，而檀君之号也只可由齐国王族诸支脉继承。
其中檀，王两姓又占其大半。
诸檀君中，又以曾任箕子国国师的四代檀君王俭，曹魏国术师范二十七代檀君王越，以及南宋名将三十六代檀君檀道济最为出名。
齐亡后便无檀宫，但传人仍以檀宗自称。
及檀道济因事获罪，宋文帝恶其“养寇自资”，在南朝对檀宗进行了大规模清洗。
索性有庆云的父亲，也就是第三十八代檀君庆易寒，带领门人在北朝重新凝聚成势力。
北朝拓跋氏是鲜卑胡人，庆易寒不愿见江山为胡虏所僭，遂效先祖之志，行刺魏王，可惜功亏一篑，招致灭门。
自此檀宗在南北两朝都沦为逆党。
十余年前南遁的门人，也都只能如陈道巨一般过着深居简出的隐居生活。
而今世人虽然仍尊东宗纷击法，檀宗起落法，剑宗顾应法，道宗闪电法，西宗出手法为天下五宗。
但檀宗，西宗两脉已沉寂多时，若非近年也没有什么优秀剑派后起，两派仅靠传说中的威名，保全宗派的地位已是非常勉强。
“父辈当年亦曾笑傲江湖，岂能眼睁睁看着本门七百年的辉煌堕于我辈！我要完成父亲遗志，刺胡王，复河山，壮我檀宗！”
庆云此前隐居一隅，不知烦恼，此时初知江湖旧事，不免锐气上涌，胸中波涛起伏。
要是没有人拉一拉缰绳，这小子怕是要闯祸，祖暅之心下已是这般盘算，“庆弟，凡事不可意气用事。
令尊在世时，檀宗气势方盛，此事尚不可为。
而今门人群龙无首，百废待兴。
而魏宫冯太后已殁，拓跋宏独握权柄，清迂去腐，大举改革，国力中兴，声望益隆。
此消彼长，希望更是渺茫。
如若失败，个人性命到还是小，
可檀宗余脉难免又要承受一番暴风骤雨，届时更难再起于江湖，庆兄弟岂不成了罪人？”
庆云双眉紧蹙，心知暅之所说在理，但此前从未遇过如此重大决断，不知该如何权衡。