小皇帝福临坐上宝座之后，眼前是跪了一殿的王公大臣，左侧是顶戴花翎脑后拖着辫子，清一色满洲衣饰；右侧却是前明官员服饰的汉族官员。
当初多尔衮入北京后为安抚明朝官绅，命兵部派人到各地招抚，要求“投诚官吏军民皆着剃发，衣冠悉遵本朝制度。”但此举却遭到汉族官绅的极力反对，京畿左近烽烟四起，处处都是抗拒剃发的起义。
无奈，多尔衮遂停止剃发易服，要投诚清室的官员仍着前明衣冠，这就导致朝会时大殿分为满汉两班，衣冠分明。
可在满汉两班中间又有十数人明明是剃发穿满洲官员服饰，却不令入满班，又不令入汉班的。
为首者就是内院学士孙之獬，也就是那个极力鼓动清廷重新推行剃发令的前明降官。
满汉分班导致一个问题，就是大清到底是满人的江山，还是汉人的江山。
顺义县去年底有一桩案子在京中曾引发百官讨论。
是两个秀才闲来无事就大清朝廷到底是满人朝廷还是汉人朝廷争执起来，继而闹到县衙。
其中那个主动剃发穿了满人衣冠的秀才说大清不仅是满人的朝廷，也是汉人的朝廷，结果被刑部判定意图谋反定了斩首。
那个不肯剃发说大清是满人朝廷，不是汉人朝廷的秀才刑部判语是“姑念尚晓大义，杖责三十，夺秀才功名发还其家叫县中监看。”
这判语虽说是刑部定的，但案子因为涉及国体，摄政王多尔衮肯定是看过案卷的，所以某种程度上这案子也是多尔衮钦定给百官看的。
大清，是满人的江山，绝不是汉人的江山。
各部尚书，满主汉次，也表明了多尔衮的态度。
要不是战事不利，担心此间强推剃发易服会引发治下统治的崩塌，多尔衮早已强推了。
“使汉入满，而不使满入汉，国家之根本在于满人，而非汉人。”
朝鲜方面对于宗主国“九王”的这句批语记录详细，以此证明大清乃异族政权，而非中国政权。
多尔衮进殿时，气氛并不是如苏克萨哈、冷僧机等人以为的剑拔弩张，郑亲王济尔哈朗他们立即发难，而是很平和。
或者说是沉默。
打破沉默的是哲哲太后，她是圣母太后的姑母，虽礼部未上尊号，但于满洲族人眼中是高于圣母太后的存在，因此于国家大事，自当由哲哲这位“国主福晋”先问询。
“敌人打到家门口来了，本宫不问朝政，但这么大的事，本宫得问问你们这些王爷、贝勒、大臣们，咱大清还能不能在这关内站住脚？是打还是走，大伙都说说吧。”
47岁的哲哲虽是蒙古女人，可指甲上也套着满州姑子特别喜欢的套甲，长长的，尖尖的。
说起来，哲哲年轻时也是蒙古女人中难得一出的美人儿，论美貌甚至还在侄女布木布泰之上，因为保养得体，看着与实际年纪不符，就像三十多岁的妇人般。
布木布泰见姑母并没有先问多尔衮的意思，心下有些不满，也为多尔衮担忧起来，怕郑亲王济尔哈朗他们会同当年在盛京逼宫的两黄旗那帮人一样，和多尔衮在这大殿上闹的不可开交。