此事让陆四也有些摸不着头脑，印象中福王南渡成立弘光朝后，南明是发生了三件大案，分别是大悲案、童妃案、假太子案。
大悲案说的是某日忽然有个和尚来到南京，自称是明朝亲藩齐王，从兵乱中逃出做了和尚。
弘光帝派官员审讯他的来历，大悲起初信口开河说崇祯时封他为齐王，他没有接受，又改封吴王。
又声称“潞王恩施百姓，人人服之，该与他作正位”。
弘光君臣见大悲语无伦次，形迹可疑，严加刑讯，才弄清大悲是徽州人，在苏州为僧，确实是个骗子。经过九卿科道会审后，将大悲处斩。
此事因为实在荒唐，在南明朝堂和民间都没有引发什么风波。
眼下这皇帝又是潞王在做，自不可能冒出什么大悲来。
而那个童妃案则跟真弘光福王有关，现在福王朱由崧还被陆四控制在徐州，童妃案自是不可能发生。
至于假太子案倒是有点传奇。
说是鸿胪寺少卿高梦箕的奴仆穆虎从北方南下时，途中遇到一位少年结伴而行。晚上睡觉时穆虎发现少年内衣织有龙纹，惊问其身分，少年便自称是皇太子朱由榔。
穆虎一听，以为富贵从天而降，赶紧将这少年带到主人高梦箕处，高却难辨真假，为安全起见将这少年送往苏州、杭州一带隐蔽。
可这少年却招摇于众，露出贵倨的样子，引起人们的注意，背后窃窃私议。高梦箕不得已只好密奏朝廷，将少年身份说出，弘光知道后也是大吃一惊，赶紧派遣内官持御札宣召，最后经北京宫中太监、宫人、朝官若干人确认，少年并非崇祯太子。
这件事本来也没什么稀奇，乱世之中消息不灵，世道混乱，出现几个以奇窃利者正常，而当时南都尚有许多北京南逃的官员、太监、宫人，那朱由榔又不是婴童，乃是少年，不过几个月时间长相能有多大改变，那么多人认不出，已经说明问题。
然而由于东林党对福王继统不满，于是兴风作浪，散布流言蜚语，引得不明真相的百姓和外地文官武将一片喧哗。
结果是弘光朝廷越说是假，远近越疑其真。这事一直闹到清军占领南京，弘光朝廷覆亡，方告平息。
此事导致的最严重后果就是左良玉领军东下，而那个假太子真是左良玉要正国本的借口。
然而这个假太子却是出现在马士英那里，且孙武进说马士英身边有个崇祯的内阁大学士，这样一来陆四就不能不怀疑那个太子说不定是真的了。
马士英这人，不打诳语。
而有关朱由榔下落有史可查的是李自成释放他后偷入吴三桂军中，清廷让吴三桂交人，吴三桂奏称军中并无此人，由此，这朱由榔下落就成了历史迷案。
再有崇祯朝的大学士作证，万一马士英手里真有朱由榔，无疑对南都的弘光政权合法性产生冲击。
陆四不知道的是，当初左良玉引军东下正是马士英密告其太子在淮西，故欲同宁南合兵一处扶保太子登基。
只是马士英没想到左良玉竟然病死了，其子左梦庚虽接手了左部二十万兵马，但根本控制不住，沿途烧杀抢掠，吓的马士英赶紧息了和左梦庚联手的念头，转而调派兵马封堵左部。
这位凤阳总督是怕万一左部二十万大军杀进南京城祸乱江南，他马瑶草成为历史罪人。
单此一点，马士英为人倒也值得肯定。
即便其拥崇祯太子有私心，但于公论而言，也没什么错。
既然先帝太子尚在，潞王有什么资格坐天下？