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56、源头自何处(4 / 4)

魏溯难撺掇了贤慧,提出严晶心在住院,严励一个人多半会快餐或叫外卖,那么孤寒呀。

况且严晶心出院之后还得调理,营养跟不上可不行,让严励做饭,万一饭菜没煮熟先把他自己煮了就麻烦了。

贤慧一听太开心了,儿子懂事了,会体贴照顾人了,要不是在电话里,没准贤慧也想唔啊儿子一口。

她是觉得魏溯难坚持这般周到细致一定会成为住家好男,这样的儿子,不愁“销路”。

魏溯难则是想直钩钓鱼,他故意将墨玉放在书桌上面,以严励的性子,势必会关心他一下的,看见了必然会说道一通。

这样就不需自己刻意提起,也就天衣无缝了,一点也不引人耳目。

他的算计成了,晚饭后严励也没有跟魏嘉新哥俩吹牛,而是先进到了魏溯难的房间,打算跟魏溯难谈谈。

然后严励一眼就见着了挂在笔架上的月牙墨玉,他也笑了:“一直都戴着它呢?”

“嗯,它的造型很别致,而且摸起来凉凉的,能让人头脑清醒。”

魏溯难露出不胜感激的样,让严励很受用。

“其实那时发现的地宫不是墓穴,里面没有棺椁,反而像是一个大型建筑的地基,所以我才放心让你们把玩。”

这一下魏溯难更是晒出了崇拜脸:“叔,我还去古董商店打听过,他们也说不出这块玉的来由,质地像是西域的和田玉,但水头又完全不同,反而有着翡翠的润泽。”

严励更得意了:“可以肯定它不值钱,不然叔也没有办法拿出来,当时对那个遗迹的鉴定否认了它的价值,所以就变成了无主之物,但我一上手就觉得这对墨玉不简单。”

魏溯难果断迷惑了,一副迷弟请教的样:“叔,它到底有什么说道吗?”

严励拉过了一把椅子,跟魏溯难并排坐了下来,还把手横置在魏溯难那边。

“这是一个学术上的未解争论,我当时认为那个地宫就是北魏寇谦之所造的静轮天宫的地基,因为它的形制非常像一座塔,地点在大同,跟北魏都城平城是吻合的,但里面没有文字碑拓一类的东西,苦于找不到证据,也就只能当作普通墓室处理,不了了之。”

这下魏溯难是真的疑惑了,嘴里玩味着:“寇谦之?北魏?”

严励是手拿把掐:“不知道了吧?这是一个很冷门的历史知识,寇谦之曾在在北魏时创建了北天师道,对道教进行了改革,他还一手推动了南北朝的灭佛运动,也是第一个把儒家礼仪跟道教醮轨结合在一起的人,此外,他还推动了道教成为北魏的国教,自己也当了北魏敕封的天师和国师。”

魏溯难精神一振,如此就能解释得通了,没有大能是弄不出墨玉这种物事来的。

好在他的平光镜再一次显威,将他锐利的目光遮了过去,严励就没有察觉出来。

然后魏溯难还笑了:“难不成真的就有神仙?”

“那些都是子虚乌有的事,但北魏正史真就把寇谦之写得像神仙一样,比之三国演义里的左慈也不弱。”

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